Testimonis de Juvé

2012-01-12T17:20:00.002+01:00

Heu protagonitzat mai la situació del vídeo?

Heu "compartit" un moment així?

Víctimes de la tecnologia mal entesa... de vegades cal desconectar per conectar.

2011-11-03T18:15:00.001+01:00

1...

Inspiració de cara al 20-N...

2011-10-16T15:05:00.004+02:00

2...

Un conte que explica la insostenibilitat del sistema alimentari global.

Escrit per Gustavo Duch (publicat a la Revista INTEGRAL el setembre de 2011)

...Érase que se era un planeta sometido a las estrictas leyes de la naturaleza y gobernado tiránicamente por la sabiduría colectiva: la tierra era esponjosa y dulce; llovía dos veces por semana, los lunes por la mañana y los jueves por las tardes; los ríos chorreaban agua destilada; y de los mares rebosaban calamares, tiburones y bacalaos. Cuando los niños y niñas de entonces caminaban hacia la escuela, escupían en los márgenes las semillas de los nísperos que les gustaba almorzar, y cuando hacían el camino de vuelta ya un árbol-níspero había brotado, crecido y florecido, regalando nuevos carnosos frutos.

Era mucha la abundancia y parecía no tener fin. Pero aún así se decidió hacer caso a unas maravillosas mentes privilegiadas que traían bajo su chistera nuevas fórmulas -para asegurar una mejor y más sana alimentación global, mundial y planetaria –proclamaban arrogantes.

Se especializó a los países. Usted produzca café que llevará a un mercado central a tan sólo 10 mil kilómetros de su bancal. A ustedes le privaremos de salir a pescar, sólo por los próximos 60 años -no se preocupe- para abastecer dicho mercado central. Estos señores de allí abajo retirarán de sus campos todas las verduras, gallinitas y cabras,… para dejar espacio a la producción de alimentos carburantes…que por su puesto mandarán al mercado global.

En las quimbambas se fabricará el campo de cultivo más grande nunca imaginado: 998 millones de hectáreas rectilíneas cultivas de soja con sistemas de riego-cultivo-fumigación automatizados e informatizados, que se controlarán con sólo tres trabajadores: el responsable informático, el supervisor del responsable informático, y el supervisor del supervisor del responsable informático.

Desde las quimbambas se repartirá la soja a países centrales con granjas militarizadas: las vacas, cerdos y ovejas cuando tocan a diana comerán sus potajes de soja, hamburguesas de soja y pasteles de soja. Al sonar el silbato –las rumiantes- tendrán bien aprendido alinearse para ser ordeñadas asépticamente por succionadores mecánicos. Los cerdos mansamente se dirigirán a sus sillas eléctricas.

Para favorecer una buena distribución, se crearán cinco supercentros distribuidores encargados de repartir por cada uno de los continentes toda la comida almacenada en el mercado central.

Para evitar la competitividad, que destruye la armonía entre seres humanos, se empapelarán las pequeñas granjas, caserios y masías de diferentes letreros: prohíbido matar cerdos, por compasión; prohibido elaborar quesos, por higiene; prohibido conservar semillas, por que sí.

Y funcionó a la perfección:

Los ríos no tienen nada que regar, y no llevan agua para evitar desperdicios.

Los desperdicios de las granjas van por cañerías hasta nuestros vasos.

Las mariposas ya no tienen que polinizar, y no existen.

Los pollos viven como mariposas: nacen y mueren rollizos en tres semanas.

La ropa de las boutiques la fabrican antiguas campesinas.

El café recorre el mundo en una cápsula de aluminio y se vende en boutiques.

Muchas cápsulas antidiabetes y antigordura consume quien puede comer.

Quien puede comer, pero no tiene cápsulas, se muere de envenenamientos.

El consumo genera muchos beneficios para el mercado central y sus cinco supercentros.

Y mil millones de terrestres pasan hambre.

Son las libres leyes del mercado y el desprendimiento de liberales gobiernos

2011-10-16T14:57:00.002+02:00

3...

Videoblog d'Esther Vives

2011-10-13T19:34:00.001+02:00

4...

El compte enrere ha començat

16 d'octubre Dia Mundial de l'Alimentació

2011-09-28T18:08:00.001+02:00

"Teresa, gràcies a tu m'he casat per l'església"

Gran Albert Om amb la Teresa Forcades!

2011-09-21T18:06:00.001+02:00

Estamos llenos de creencias irracionales del tipo: "Si me despiden, es el acabose". El "debo hacerlo todo bien", "deberían tratarme con consideración y justicia" y "las cosas me deben ser favorables" son exigencias infantiles. La persona madura es la que no exige, sino que prefiere: "Me gustaría hacerlo todo bien, pero no lo necesito para disfrutar del día".

...Necesito tener a mi lado alguien que me ame; de lo contrario, ¡qué vida más triste! Tengo que ser alguien en la vida. No puedo tolerar que la gente me menosprecie. Debo tener un piso en propiedad o soy un fracasado. Tener buena salud es fundamental para ser feliz. Si mi pareja me pone los cuernos, no puedo continuar con ella.
Tengo que tener una vida emocionante, de lo contrario mi vida es un desperdicio. Más siempre es mejor. La soledad es muy mala...

Rafal Santandreu, a La Contra de La Vanguardia

"Quejarse es la mejor forma de arruinar una relación"

2011-09-20T23:38:00.002+02:00

Els Testimonis de Juvé tornen a alçar la veu.

Avui amb un vídeo breu del Follonero entrevistant al Catedràtic Vicenç Navarro.

Senzill i precís.

Salutacions

rezandovoy

2011-03-10T17:35:00.000+01:00

rezandovoy

2010-12-12T21:46:00.002+01:00

¿Por qué no se suicidan colectivamente los pobres?

Víctor Codina sj. Gustavo Gutiérrez se pregunta “¿Dónde dormirán esta noche los pobres?”. Es una pregunta interpelante que expresa la preocupación angustiosa por tanta gente que vive a la intemperie, sin hogar ni trabajo.

Pero yo quisiera completar esta pregunta con otra, que quizás nos puede extrañar: ¿Por qué no se suicidan colectivamente los pobres?

No pretendo aquí hacer un estudio sociológico del fenómeno del suicidio en el mundo, ni presentar estadísticas sobre el número de suicidios individuales en los países ricos del Norte frente a los países pobres del Sur, aunque seguramente constataríamos que su número es mayor en el Norte que en el Sur, donde también hay suicidios individuales por motivos sentimentales, familiares y a veces económicos.

Mi pregunta tiene otra intención: ¿cómo es que en los países pobres del Sur, en América Latina muy concretamente, no se dan esos suicidios colectivos que a veces en algunas “sectas” fundamentalistas y apocalípticas se han producido, bajo las órdenes de un líder fanático? ¿Por qué los grupos indígenas no deciden extinguirse y desaparecer?

En América Latina los pobres, los grupos marginados, los campesinos, los indígenas y afrodescendientes, padecen muchas veces hambre, desnutrición, muchos de ellos no tienen agua ni electricidad, no gozan de un empleo estable, no poseen una vivienda digna, sufren por falta de escuelas y de hospitales, se sienten excluidos, muchos emigran al exterior en busca de mejores condiciones de vida…Y sin embargo siguen adelante y luchan por la vida, se enamoran y se casan, tienen hijos, los niños juegan y ríen, las mujeres compran flores y celebran fiestas, se levantan cada día con la esperanza de mejorar su vida, con la ilusión de construir un mundo mejor, de luchar para que sus hijos vivan una vida más digna y no padezcan la estrechez económica que ellos han sufrido.

Cuando en el Primer mundo las Utopías han muerto y los Grandes relatos han desaparecido, cuando los ideales del Mayo del 68 son objeto de crítica y de ironía, y cada uno busca vivir lo mejor posible prescindiendo de los demás…en América Latina todavía la gente sueña con un mañana mejor, con un mundo donde haya justicia, solidaridad, respeto a las diferencias étnicas y sexuales, libertad, inclusión, armonía con la naturaleza, donde, como el profeta anunciaba, el lobo y el cordero puedan pacer juntos y el niño pueda jugar con la serpiente (Is 11, 6-8).

¿De dónde nace esta esperanza de que otro mundo es posible y necesario? Esta esperanza no es fruto de sus estudios sobre economía política, ni de una reflexión sobre la historia de las civilizaciones, sino de algo más sencillo y profundo.

Frente a todos los agoreros de la sociología que anunciaban que en América Latina la secularización rabiosa y lineal del occidente ilustrado iba a barrer con la religión y producir una sociedad agnóstica y atea como la europea, la religión pervive con fuerza en América Latina, dentro de un gran pluralismo religioso. Esta religiosidad pluriforme es sin duda la fuente última de su esperanza existencial en la vida.

Sin querer hacer un estudio pormenorizado del pluralismo religioso en América Latina podemos afirmar que junto a las viejas raíces culturales y religiosas de las cosmovisiones ancestrales anteriores al cristianismo, pervive una fuerte religiosidad popular que es la forma más inculturada de vivir la fe desde sus raíces culturales y que es la más extendida en los sectores pobres. Junto a esta forma de religiosidad popular están los practicantes dominicales y un grupo minoritario de cristianos que podemos llamar comprometidos, militantes, discípulos y misioneros. Indudablemente forman parte de este pluralismo religioso los que pertenecen a comunidades evangélicas y también los que integran grupos para-cristianos o no cristianos.

Podríamos decir, simplificando y generalizando un poco, que en todos estos grupos religiosos persiste un sentido de lo sagrado y de lo trascendente, al mismo tiempo que en muchos de ellos coexiste una cierta relativización (¿postmoderna?) de las instituciones, una creencia con poca o sin pertenencia institucional. Es una fe y una religión “a la criolla”, a su aire, bastante libre y atípica frente a las enseñanzas y normas oficiales, una especie de religión e Iglesia informal, casi subterránea.

Pero en medio de este gran pluralismo religioso, sobre todo en los más pobres hay un sentido convergente y profundo de amor a la vida, de que Dios no nos abandona sino que escucha el clamor de los pobres, que Dios da fuerza para luchar por la vida, que nos acompaña siempre, que nos perdona y salva, que está con el pueblo en su marcha por la historia.

¿De dónde nace esta convicción? ¿Son las raíces ancestrales de las culturas y religiones originarias? ¿Son fruto de la tradición bíblica que recuerda que Dios salvó al pueblo de Israel de la opresión de Egipto y lo llevó a la tierra de promisión? ¿Se fundamenta en el conocimiento del evangelio, de la cercanía y cariño de Jesús de Nazaret hacia los pobres, a los que llama bienaventurados, sana y perdona? ¿Está ligada a la figura materna de María que nunca abandona a sus hijos e hijas? ¿Se apoya en el testimonio de mucha gente de buena voluntad y de Iglesia que se ha solidarizado con ellos?

¿O es más bien una misteriosa convicción interna, inexplicable racionalmente, que les asegura que Dios está siempre con ellos, que “Diosito” siempre les acompaña? El Espíritu del Señor, que es vida y esperanza, es quien interiormente les hace experimentar esta esperanza y les da fuerza para seguir adelante en la vida.

Esta misteriosa convicción se convierte en fuerza, en esperanza, en no desilusionarse, en luchar, amar, casarse, tener hijos, celebrar fiestas, no suicidarse colectivamente. El Dios de la vida les infunde ánimos para vivir, aunque todo ello sea misterioso y difícilmente conmensurable. Los pobres intuyen que el mal, el dolor, la pobreza, la injusticia, la muerte no pueden tener la última palabra, que un día triunfará la justicia y la verdad, y esto es lo que en sus fiestas ya anticipan simbólicamente. Es la actitud de la mujer del Apocalipsis que frente al dragón que la amenaza de muerte, ella engendra vida (Apoc 12), convencida de que la vida vencerá a la muerte. Es la fe de las mujeres que van al sepulcro y que al hallarlo vacío, creen que el crucificado ha resucitado y vive (Lc 24, 1-11).

Teológicamente podríamos acudir a los textos evangélicos donde Jesús da gracias a su Padre porque ha ocultado a los sabios y prudentes de este mundo los misterios del Reino y los ha revelado a los sencillos y pequeños (Lc 10, 21-22).

Desconocemos cómo evolucionará esta religiosidad en el futuro, pero actualmente esta esperanza y estos sueños constituyen una lección para los que viven (también en América Latina…) en un Primer mundo que ha hecho del dinero su sacramento burgués, el signo visible de la gracia invisible, que no tienen sueños ni utopías, están encerrados en la cárcel de la más crasa inmanencia, sólo desean disfrutar de la vida. Algunos ya no quieren tener hijos, otros piensan seriamente en quitarse la vida cuando ésta decline y ya no tenga aliciente para ellos.

Frente a esta realidad, los pobres nos enseñan que, a lo mejor, con menos se puede vivir más humanamente, que se puede soñar, que se puede arriesgar, luchar por un mundo mejor, que tiene sentido esperar, aunque no veamos plenamente sus resultados, que la vida es digna de fe, que hay Alguien que nos acoge y envuelve misteriosamente con su cariño, porque estamos en buenas manos, en las manos bondadosas de un Padre-Madre. A pesar de todos estos males, los pobres intuyen que no hay por qué suicidarse, porque la vida es bella, es un don del Dios de la vida.

Cochabamba, Bolivia, Adviento 2010.

EXTRET DE CRISTIANISME i JUSTÍCIA

2010-09-26T20:02:00.002+02:00

Aquí teniu unes benaurances per començar el curs i unes preocupacions...

2010-06-13T11:21:00.003+02:00

No us perdeu els "joves" d'Església que surten, vibren i viuen per aquest videoclip...

2010-05-25T17:48:00.003+02:00

Aquest és un disseny de les paraules utilitzades a l'article de la revista Alandar que hem escrit per aquest mes de juny de 2010.

Manual del cristiano
Viernes. 23:00h.

La agenda nos desgasta pero la vida nos alienta. Con sed de compartir el equipaje de la semana, nos reunimos una noche más. Anécdotas. Risas. Algo que picar.

No es tan fría la sala de profesores de Maristas la Immaculada cuando, reunidos entorno la mesa, diluimos nuestras miserias y celebramos el privilegio de la fraternidad. La oferta podría ser variada. La pareja, de bares, quizás irnos a dormir. Pero esta noche apetece algo diferente. Echaremos mano del ultimo elepé de Kairoi “Caminando” para verbalizar nuestras dudas. Entre dos interrogantes plasmaremos las inquietudes que emanan por querer seguir luchando. Las melodías acompañaran el trazo de preguntas cobardes, de preguntas valientes.
Quedar atrapado en ellas será cuestión de actitud.

Esta noche promete: sinergia colectiva. No esperes más y dale al play

¿Me quiero? ¿Me perdono? ¿Me dejo querer? ¿Qué cosas materiales me hacen verdaderamente feliz? ¿Quién es María de Nazaret para mí? Como jóvenes y como cristianos muchas veces, o quizá continuamente, buscamos y dudamos. Nos rompemos la cabeza y el corazón para identificar aquello que nos inquieta, para conocer nuestras motivaciones o actuar con coherencia y sólo en ocasiones encontramos respuestas convincentes. Pero, contestadas o no las preguntas, siempre debemos seguir nuestro camino. Esa es la gracia de la vida cristiana. A pesar de tener una guía, muchas veces no nos queda nada claro qué camino elegir. De hecho, nuestro modelo no nos dejó especificado qué equipaje necesitábamos, ni qué compañía era la adecuada, ni a qué velocidad debíamos andar. Carajo, ¡si es que muchas veces no sabemos ni a dónde queremos llegar!

El manual del cristiano, pues, no tiene instrucciones claras. Apenas alguna pista nos puede orientar, pero puede ser todo un rompecabezas. ¿Qué significa, por ejemplo, “déjalo todo y sígueme? ¿Pensamos en hacerlo de verdad? Y, si realmente lo pensamos y nos parece lo correcto, ¿por qué no lo hacemos? Temor, tal vez. O la eterna excusa de la sociedad y lo que se espera de nosotros y lo complicado de ser alternativo. Nada, demasiado difícil.

Pongámoslo más fácil. ¿Quienes son mis hermanos? Jesús dice que todos, pero eso es demasiado amplio. De hecho, es inabarcable. ¿Lo son aquellos más desarraigados del mundo? Si lo son, ¿por qué no les miro o les trato como si llevaran traje y corbata? Quizá tenemos que apuntar más cerca, pero tampoco nos convence.
¿Por qué juzgo al musculitos del gimnasio que no para de mirarse al espejo y se tiene como centro del mundo? ¿Por qué me incomoda hacer cola? ¿Respeto de verdad que a mi compañero de piso no le vaya bien lavar los platos hoy? ¿Exijo a los demás (grandes corporaciones, el banco, mi jefe, mi pareja, la Iglesia) lo que yo mismo no soy capaz de exigirme?

Sigue siendo complicado. Pero ¿es que acaso hablo abiertamente de mis valores, de mi convicción cristiana en mi día a día? Claramente no. Primero, a nadie le importa. Segundo, no lo entenderían. Tercero, vete a saber si
pensarán raro y me tendrán por un friki. No es plan. ¿No habíamos quedado que era lo que me movía? Vergüenza no será. Miedo, tampoco, no en un país libre. O puede que sea yo el que no es libre, pero dejemos el tema, que duele, y vayamos a la esencia: ¿Estoy amando? De eso habló el jefe. ¿A quién? ¿Cómo? Para esto sí tendremos más respuestas, o nombres, como dijo Casaldáliga. También valen, claro.

Salgamos de nosotros mismos y vayamos a la calle. Allí hay anuncios y tiendas, y nos encontramos de nuevo con lo material. Sabemos de sobra que poseemos más de lo necesario, pero ¿estoy dispuesto a dejar de acumular lo que sé que no es esencial en mi vida? ¿Qué relación tengo con el dinero? ¿Soy cómplice de mis deseos o esclavo de mis necesidades? En el fondo sospechamos que no somos libres para escoger, pero nos cuesta aclarar qué nos ata a nuestras jaulas particulares. Nos entristece vernos inmóviles, pasivos ante una realidad que nos desagrada, quejándonos más que actuando. Somos conscientes de que juntos somos más fuertes, pero nos cuesta dejarnos ayudar, pocas veces les abrimos la puerta a los demás a pesar de que sabemos que siempre nos acompañan.

Busquemos ahora el destino, intentemos adivinar el final de la historia. ¿Qué fin persigo? ¿Cual es la esencia de la vida? Puede que ser feliz o puede que hacer feliz a los demás. En esas estamos, pero limitar las opciones ¡sólo dificulta más la cuestión! De todo lo que decida que debe ser mi vida, ¿cuantas cosas pospongo?, ¿cuantas opciones, cuantos sueños, cuántos propósitos dejo para mañana? Eso debe ser felicidad que postergo y aún así me levanto cada mañana tan pancho. O no. Nos podemos pasar horas arreglando el mundo de boquilla, pero nos preocupa darnos cuenta que las palabras a veces se alejan de las acciones que realmente llevamos a cabo.
¿Cuentan sólo las intenciones o debemos machacarnos por nuestra esterilidad? La verdad está en los grises, nos decimos para tranquilizarnos, y nos quedamos sin saber muy bien cual es el fin último de nuestras vidas.

La pregunta clave puede ser si nos hace feliz o no el camino de Jesús. Es una apuesta como cualquier otra, porque (miles de) millones de personas tienen otra idea y bien que les va. ¿Los miro igual? Jesús habló de amar, hasta aquí fácil, pero ya hemos quedado en que hay muchos grados. Nivel aficionado: familia, amigos, pareja, e incluso aquí encontramos cada pollo que tela... Pero vaya, digamos que sencillo. Después viene el nivel profesional: vecinos que hablan del tiempo, niños con los que es fácil jugar, los jugadores del Barça, ese profe enrollado, algún negrito de Haití. Y luego está el nivel máster avanzado: el jefe que me putea, los ecuatorianos del piso contiguo que ponen música hasta las 3 de la madrugada, el maleducado que masca chicle con la boca abierta en mi oreja, el periodista o el político que va contra “los míos”, la cotilla que raja a mis espaldas...

Ahí, ahí está el percal. La teoría está chupada pero, cuando alguien me ha herido ¿perdono de verdad?, ¿creo en la reconciliación profunda con ganas e ilusión de rehacer vínculos? ¿Hay algo que sería incapaz de perdonar? ¿Me dejo perdonar? No controlamos este tipo de reacciones porque van demasiado ligadas a lo emocional y pocos nos sentimos educados en lo irracional. “Cada cual es como es”, decimos, y nos consolamos en respetar la singularidad de quienes nos rodean y saber que ellos hacen lo mismo con nosotros. Lo cierto, sin embargo, es que en ocasiones tampoco tenemos claro qué dones nos ha dado Dios al repartir las cartas ni en qué juego debemos jugarlas. ¿Que responsabilidad tengo en el mundo? Respetar a mis mayores, buscar algún espacio para los que están peor que yo, gozar de lo que me gusta, exprimir cada instante, quizá tener un rato de silencio cada día. Servir al Señor, decía Jesús, pero ¡ay amigo!, ¿sirvo a alguno equivocado cuando trabajo?, ¿y cuando me relaciono con los demás?, ¿y el sábado por la noche con un cubata en la mano? Me niego a pensar que eso es incoherente, no si el mismo Cristo se bebió unos lingotazos de vino en su última noche. En serio, necesito un manual.

Decía el sacerdote de los niños que hacían la primera comunión que aquello no iba a ser fácil, que seguir al Cristo les iba a complicar la vida. No iba desencaminado. Por lo pronto, de momento nos quedan un montón de preguntas por contestar(nos)...

Testimonis de Juvé – Grupo Lautopiaesposible

(somos Aida, Irina, Edu, Víctor, Carles, Toni, Pau, Clàudia, Josep Mª, Laura, Marc, Ignasi y Miki)

2010-05-16T10:03:00.002+02:00

Arriba la Pentecosta...i l'Esperit ha de bufar i ens ha de regalar dons a vessar...i sortirem al carrer a ballar...i a donar Bones notícies!!

2010-05-16T09:39:00.002+02:00

Per no oblidar...i anar recordant...la nostra missió!

2010-04-09T06:31:00.002+02:00

Bona Pasqua a tots i totes els que cerqueu la Bona Notícia...amb un cor 100%nou.

2010-03-06T12:24:00.000+01:00

Un discurs polític per a tenir present...

2010-02-15T09:25:00.000+01:00

Un testimoni d'un soldat...per anar recordant allò que ja sabem...

2010-02-07T16:49:00.002+01:00

Per anar recordant coses que ja hem parlant molts cops...

2010-01-18T00:05:00.004+01:00

Convé no perdre de vista l'actitud de denúncia davant la injustícia.
...aquí un exemple de rebel.lació en contra el poder...

2010-01-17T23:47:00.004+01:00

El ritme que ens imposem és el ritme que ens farà viure perduts...

2010-01-17T10:37:00.000+01:00

Per Haití...per al món...per a nosaltres...per a tu...

2009-12-12T17:41:00.000+01:00

Sigueu conspiradors!!! Bon Advent!!!

2009-12-12T17:33:00.001+01:00

Un petit videoclip dolç...agredolç...La vida es el mayor regalo que jamás hemos recibido y la Tierra el lugar dónde nos ha tocado disfrutarlo. Sepamos respetar el legado de nuestros padres y la herencia de nuestros hijos.

2009-08-12T10:56:00.002+02:00

A vegades la vida ens porta a regalar coses o petits moments: n petit detall a la persona estimada, un somriure al jove o nen que passa per l'associació, un petit bona tarda als menjadors de Sant Oleguer, una abraçada a l'amiga retrobada,...però heu pensat mai que molts cops ens han regalat una ombra o bé l'hem regalada nosaltres?
Migueli ens regala una petita història del nou disc...

2009-06-06T10:07:00.003+02:00

Aquí teniu un missatge de Pentecosta...portar la Bona notícia allà on sembla que sigui difícil trobar-la...una abraçada fraterna!!

2009-05-15T09:23:00.002+02:00

Perseverança, confiar amb l'Altre, guiar l'interior, deixar-se en mans de l'Altre i descubrir quelcom que portem dins...Un faula que vaig descobrir fa temps

2009-05-15T09:09:00.002+02:00

Un homenatge als/les herois/ines anònims/es de tot arreu i també a les institucions com Nen Déu...i queixa't va si pots al peu de la creu...

2009-05-13T18:25:00.002+02:00

Tots necessitem pujar, que ens pugin, que ens elevin...i els que puguem, hem d'abaixar-nos perquè d'altres puguin pujar.

2009-04-07T08:47:00.004+02:00

Ens veiem a la Pasqua on segur trobarem BJ...Buena Jente...Gente de Jesús

Los desencuentros de la vida hay que dejarlos ya a un lado
y rodearte de quien quieres y te quiere de verdad.
En mi vida YO NO QUIERO MALA HIERVA, MALA GENTE,
hay que mirar hacia delante no quedarse nunca atrás
Los desencuentros de la vida te hacen valorar sin duda,
donde queda lo importante, lo vanal, lo que da igual.
En mi vida no quiero nadie que la haga difícil, HOY POR FIN TU VIDA ES TUYA, LA MIA, MIA y de NADIE MAS.

No quiero que me quiten la alegria a golpes,
que sea un día solo un numero más.
La vida es corta como para malgastar...mira de rodearte...solo de buena gente
buena gente es lo que hace falta en el mundo buena gente
que no te envidien ni te odien, buena gente, que sientas sus raices piel adentro.
buena gente, QUE NO SE DEJE MORIR POR DENTRO, buena gente....

Los desencuentros de la vida hay que dejarlos ya a un lado
TEN SEGURO QUE EN TU VIDA RECOGES DE LO QUE DAS
en mi vida yo no quiero mala hierva, mala gente, ni que busques en lo simple ver algo más.

No quiero que me quiten la alegria a golpes
que sea un día solo un numero más...
la vida es corta como para malgastar...mira de rodearte de...
Buena gente es lo que hace falta en el mundo buena gente
que no te envidien ni te odien, buena gente, que sientas sus raices piel adentro, buena gente,
que QUE NO SE DEJE MORIR POR DENTRO, buena gente...que no te quiera machacar, buena gente.

Es lo que me gusta más, no importa de donde vienes ni adonde vas si pones todo y casi siempre hasta de más.

ES LO QUE ME GUSTA MAS PORQUE EN LA VIDA VAN DE FRENTE, NO TRAICIONAN Y EN SUS OJOS NO HAY MENTIRAS
NI MALDADES QUE ESCONDER...BUENA GENTE ES LO QUE HACE FALTA EN EL MUNDO...

"Salvarez"

2009-03-19T18:54:00.003+01:00

No oblidis mai que sempre hi ha algú que ens fa bategar...

2009-02-08T16:28:00.005+01:00

L'Ignasi ens convida des de la seva opció com a animador de AJMACOR(Associació Ma`Oberta Cor Obert)a una reflexió sobre els autobusos ateus...

Jo gaudeixo de la vida, però a la vegada em preocupo: pels altres, pel món, pels que pateixen… I també crec que probablement Déu existeix, però això ja és una opció personal.

No m’agrada aquesta frase perquè te un to de claudicació: no pensis en els altres, preocupa’t d’estar bé tu mateix, no apartis la mirada del teu melic…

Els monitors de l’associació gaudim de la vida; i part d’aquesta vitalitat prové de la convicció que preocupar-se pels altres val la pena. La nostra aportació col·lectiva per un món millor: som monitors!

La creença que Déu existeix o no és una convicció personal e intransferible (i a l’Associació, com arreu, hi ha diversitat i gent que està en camí) però el que si compartim és la idea que la vida és més vida quan un la dóna.

I si cal, caminem a contracorrent… t’hi apuntes?

Els monitors de l’Associació,

2009-01-14T18:00:00.004+01:00

L'Edu ens ha passat això a principi d'any i pot ser interessant per aquells que no ho hagueu vist...

2009-01-07T18:43:00.002+01:00

Bon any a tots els que ens compartiu per algun lloc de les nostres vides...

2008-11-15T09:49:00.002+01:00

Un petit clip del que vàrem viure al Fòrum Pastoral per a joves a Madrid...l'Aida, en Carles i en Josep Maria i unes 1900 persones més...l'església que camina...

2008-11-15T07:45:00.003+01:00

Aquest teniu un petita mostra de reflexió sobre la crisi alimentaria...se retrata la mesa de una familia y el alimento previsto para su consumo durante una semana

2008-06-29T13:52:00.001+02:00

DISCURSO PRONUNCIADO POR GERVASIO SANCHEZ (PERIODISTA Y FOTÓGRAFO) DURANTE LA ENTREGA DE LOS PREMIOS ORTEGA Y GASSET ESTE 7 DE MAYO DE 2008.

EN EL ACTO ESTABAN PRESENTES LA VICEPRESIDENTA DEL GOBIERNO, VARIAS MINISTRAS Y MINISTROS, EX MINISTROS DEL PARTIDO POPULAR, LA PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD DE MADRID, EL ALCALDE DE MADRID, EL PRESIDENTE DEL SENADO Y CENTENARES DE PERSONAS.

Estimados miembros del jurado, señoras y señores:

Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.
….
Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.
No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.
Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.
Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad.
Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad.
Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi.
Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.
Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.
Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.
Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.
Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.

Muchas gracias.

2008-05-12T13:09:00.002+02:00

No és nou...per tots els països que avui continuen en conflicte...i per totes aquelles veus silenciades per unes òptiques reduïdes (les nostres, per descomptat!)

2008-05-12T12:52:00.001+02:00

Un altre videoclip...tot parlant de tot i de res...

2008-05-12T12:48:00.002+02:00

Viure la vida, compartir-la, és anar donant la sang que corre per les teves venes. Però cadascú ha de trobar el lloc on la seva sang serà més necessària...evangèlicament més necessària!

2008-05-12T12:45:00.001+02:00

Anem penjant alguna cançó..aquesta d'un que ens va marcar una època..Luis Guitarra

2008-01-29T17:39:00.000+01:00

Hola com anem?
Un altre video d'aquests que solen obrir consciències. Una abraçada

2007-10-27T12:40:00.000+02:00

Hola germanets i germanetes....ahir vàrem començar l'estació d'enllaç a la Plaça Sant Felip Neri..i vàrem tenir temps per a tot...us deixo amb el moment de la pregària. Donem la benvinguda al Pablo...

2007-08-16T18:42:00.000+02:00

I n'afegeixo un més perquè aquest estiu ha estat "mogudet" per alguns...

2007-08-16T18:36:00.000+02:00

Aquí teniu algun que altre videoclip per tornar a engegar el nostre blog...

2006-07-29T02:35:00.000+02:00

EE 2006

Han estat unes setmanes entranyables.

Avui, un divendres tranquil, estic a casa navegant per internet sense finalitat aparent.

Llegint i llegint ha tornat ha sorgir aquest sentiment mig de felicitat mig de nostàlgia...

I penso que és necessari que pari un minut, que aculli aquests sentiment sense intentar tapar-los amb altres coses. És necessari que assimili i sigui conscient que he passat 4 setmanes increibles, que he sigut feliç en molts moments, que he gaudit i m'he buidat amb els nens. També és necessari que aculli aquest sentiment de nostàlgia/tristesa, ja que això em fa ser conscient i em fa valorar el que he tingut i el que he viscut. Crec que acollir aquests sentiments ens fa crèixer i en un futur ens fa més capaços per escollir quin creiem que ha de ser el nostre camí.

Gràcies a l'equip de persones, a l'escola, a la filosofia Marista, als nens, als pares...

M'apropio temporalment del blog per compartir això amb vosaltres.

També us deixo un regalet...

Quin bé de Dèu!

2006-07-19T11:11:00.000+02:00

Concentració Urgent: Palestina i Líban

Dijous 20 de juliol, 20h, Plaça Sant Jaume, Barcelona
Aturem la massacre contra el poble palestí i la invasió al Líban!!!

Prou impunitat de l'estat d’Israel!Prou passivitat dels nostres governs!

Convocants inicials: Comunitat Palestina, Xarxa d'Enllaç amb Palestina, Plataforma Aturem la Guerra

Feu-ne difusió · Reenvieu per llistes · Envieu als amics/amigues · Truqueu i envieu SMS...

2006-07-07T12:42:00.000+02:00

Blob, Flatulent, Pisuke, Botifler, Gasteròpode, Cenutri, Chipirón…. en definitiva, Pau.

Si hi ha una persona que m’hagi encantat conèixer-la en els darrers anys aquest ets tu, i t’he de reconèixer que m’has marcat nen. La teva fidelitat als amics i aquells que t’envolten i t’estimen és admirable, i crec que aquest és un dels punts que et fa especial i alhora et guanyes que tothom estigui feliç per poder-te tenir prop.

Des de que vas entrar en el grup de Joves tots vam poder veure qui s’amagava darrere d’una persona immensament boja i freak, però alhora amb unes idees clares d’entendre la vida. Vam veure que ets un especialista en treure’ns somriures d’on no n’hi ha, en poder transmetre idees i sentiments i, també molt important, en saber escoltar aquelles persones que necessiten expressar-se.
Tan de bo que moles anys més pugui gaudir de les teves anades d’olla, dels moments de compartir, dels moments de festa, etc. Tan de bo que estiguem tots units perpètuament!

Així doncs, et donc les gràcies pels moments que he viscut amb tu i pels que em queden per viure. T’animo a seguir tal i com ets ara, a seguir marcant camí i a saber donar el més bo de tu a les persones que ho necessiten.

Nen, ets un crack.

2006-06-22T09:27:00.000+02:00

KAROL WOJTYLA QUE ESTÁS EN LOS CIELOS

Ahora que Benito viene a Valencia y que tú, Karol, por fin estás ahí, en los cielos, y seguramente te importa muy poco que te hagan o no santo, dile, dile a Benito, si puedes…

Que lo de Valencia no debería ser esto que se está preparando.
Que no haga estas cosas más, por favor. Que esto que se está planeando no tiene sentido.
Dile a Benito, si puedes…
Que no se constituya en escándalo. Que no se deje utilizar con fines políticos.Que no sirva de estandarte para las guías turísticas.
Que en esta tierra somos muy aficionados al travestismo, que igual vamos de falleros, de romeros, que de paperos… que de papistas; que es algo innato a este pueblo el vivir de carnaval permanente para escarnio de propios y ajenos.
Dile que no caiga en la trampa de las multitudes, de la aclamación, del oropel, del fasto; porque en cuanto se vaya quemaremos “su falla” y nos dedicaremos a otra cosa, sin pena ni gloria, sin más consecuencias; y lo que es peor, lo haremos sin sentido, o con el mismo que nos anima a ser travestidos de la vida; hoy contigo, mañana sin ti; sin malicia, pero irresolutos totales.
Dile, que ojalá sea este el último espectáculo, la última función.
Dile que la fe, nuestra fe, no es un artículo de compraventa.
Dile que a la larga, y casi siempre a la corta, todo se queda en unos bonitos fuegos artificiales, que alegran la vista, pero dejan indiferente los corazones; sin huellas perdurables, sin referencias tangibles. Ahora que tú ya sabes todo esto… díselo a él, por favor… Aunque a lo peor ya lo sabe.
Dile que la Buena Nueva se nos reveló para gloria y consuelo sobre todo de pobres y mujeres, de malditos y malditas, de excluidos y excluidas.
Dile que a las mujeres las perdimos por el camino muy pronto, con Pablo, a pesar de su pertinaz presencia en el Evangelio, dejándolas como meros adornos, cuando no como esclavas.
Dile, aunque lo sepa, que a los pobres también los perdimos, sobre todo cuando nos “salvamos” con Constantino, cuando nos aliamos definitivamente con el poder para no querer perderlo nunca más.
Dile, ahora que ya sabes de primera mano la verdad sobre la cadena apostólica y el magisterio, de cómo sólo quedaron cuatro evangelios y un puñado de cartas…
Dile, ahora que sabes la verdad sobre los concilios, lo que se coció y cómo se coció; la verdad sobre toda la sangre derramada en nombre de Dios…
Dile, ahora que ves con toda claridad a una Iglesia que ha perdido sus objetivos de misericordia y compasión, de amor y libertad; a una Iglesia que ha dejado en el camino a los que con fe y esperanza creyeron en ella y con ella en Dios… Dile que esa Iglesia se ha convertido en una fuerza arrolladora de arrogancia sólo digna del poder con que se ha rodeado. Aunque seguramente ya lo sepa…
Dile que tiene a todos los creyentes angustiados de tanta moral y de tantos reglamentos, de los miles de consideraciones de los catecismos; de saber tanta posibilidad de pecar. Dile que a la mayoría ni se nos ocurriría enumerarlas de forma tan precisa y ordenada. Si hasta no sabemos ni pecar como la Iglesia sabe que se puede pecar.
Dile que algunas de sus tropas de a pie tienen que auxiliar de continuo a las conciencias desconcertadas deshaciendo un camino que jamás se debiera haber recorrido.
Dile, aunque ya lo sabe, que queremos escuchar que Adán y Eva esos personajes distintos, son la misma persona, que son él mismo, tú mismo, yo mismo. Que todos tenemos el germen de los dos: el de la libertad, el de la elección, el de la caída, el del arrepentimiento, el del trabajo día a día para crecer.
Dile que Eva no es una mujer maldita, que somos tú y yo, y él, y todos y todas. Dile que Adán no es un hombre condenado, dile que somos tú y yo, y él y todos y todas. Dile que por no explicar esto claramente, todavía hoy, y durante mucho tiempo más seguirán pagando las consecuencias miles y miles de mujeres.
Dile que Caín y Abel esos personajes distintos, son la misma persona; que nadie es un Caín, que nadie es un Abel. Que todos somos los dos, con la posibilidad de ofrendar o con la posibilidad de matar. Que nadie se puede arrogar nada a título propio. Que todos tenemos la misma posibilidad de amar o de pecar. Porque el pecado es solo falta de amor. Díselo, aunque sabes que ya lo sabe. Díselo otra vez por favor. Dile a Benito que él es Abel y Caín, y tú también lo fuiste, y yo lo soy, y todos y todas.
Dile que a qué tiene miedo. Si Dios está con nosotros ¿a qué tiene miedo? ¿a qué teme la Iglesia? ¿no se fía de la asistencia del Espíritu Santo?
Dile que o se tiene fe o se tiene miedo y que a lo mejor lo que tenemos es una fe de miedo.
Dile que si Jesús, que nació y vivió como un hombre y fue constituido Señor como muestra del poder de Dios y su amor infinito, por qué se nos habla tanto de cruz y tan poco de resurrección. Si Cristo no resucitó vana es nuestra fe, si Cristo no resucitó nuestra fe se acaba en un madero, sin esperanza. Nos hemos quedado en la cruz. Y eso no es cristiano. Es lo más pagano de todos los paganismos.
¿Y hablamos de herejías, de ortodoxias? Nos hemos constituido en una secta, una secta poderosa y miedosa.
Dile que sí, que hay mucho miedo y demasiado poder. Dile que muchos hemos soñado con que el Vaticano, “ese poder”, desapareciese como centro y símbolo de la Iglesia, que se quedase en un bello centro artístico, en un museo de la ciudad; y el Poder de verdad, el Poder del Amor, la herencia de Jesús se dispersase por el mundo, repartida, sin refugios de mediocres, sin murallas donde encerrarse… de tanto miedo. Sin nada que ocultar, sin archivos secretos, con toda la Verdad en la calle… esparcida a borbotones, sin poder contenerla. Porque eso es lo que sucedió una vez… aunque ya no nos acordemos… ¿o sí? Pero esto creo que también lo sabe.
Dile que ya no le quedan Profetas, que por eso tiene sus iglesias vacías. Ya no quedan Profetas que remuevan los corazones de las gentes. Profetas del Amor, de la Vida. Sólo nos quedan funcionarios, anodinos y oscuros seres que buscan fundirse en la anodina y oscura vida que fabrican a su alrededor para perpetuarse indefinidamente y poder, con el poder, matar a todo mensajero, eliminar cualquier discrepancia, asesinar las conciencias, linchar al pensamiento, ejecutar las buenas voluntades, ajusticiar la verdad, sacrificar la diversidad, inmolar la Palabra, en suma, crucificar al hombre… ¡si que se aprendió bien el sistema!
Karol Wojtyla que estás en los cielos, resucitado, salvo, esplendoroso, sin tu carne maltrecha, con tu cuerpo glorioso, alegre, en dicha permanente, vivo por fin para no morir, alejado de tanta inquina y tanta manipulación que te plantó en el altar de Abraham, aferrado a tu cruz; expuesto sin piedad por los que se llamaban tus hermanos, inmolándote en medio de la multitud enfebrecida, adorándote en un sacrificio sin sentido, sacrificio pagano con el que curar nuestras almas maltrechas y desorientadas porque se nos murieron nuestros profetas, los del amor, los del discernimiento, los de la luz.
Karol Wojtyla, ahora que estas encarnado en la Gloria dile a Benito, si puedes, y aunque él lo sepa, que estos dos mil años de poder no son nada, que son una anécdota temporal en medio de la grandiosidad de la Creación, en medio de la desmesura de Dios, que lo mejor sería el colapso total de este universo de despropósito que ha creado la Iglesia en estos años. Que mejor sería partir de cero otra vez, con un puñado de gentes, las que Dios ilumine. Que no hay que tener miedo a que “esto” se vaya abajo. Porque “esto” es tan solo un montaje sin sentido. Una representación bufa con vestimentas “simbólicas” heredadas del poder de los emperadores, para regocijo del público en el circo del mundo. Dile, ahora que tú lo ves así, que desde fuera parece una tomadura de pelo.
Dile, que mientras esto se va hundiendo poco a poco, o mucho a mucho; le pida a Dios y nos haga pedir a todos para que surjan Profetas verdaderos que mientras tanto nos animen a mantener la fe, la esperanza, el amor, la misericordia, la compasión, la caridad; y que nos iluminen para poder trasmitirlo a nuestros hijos, con sinceridad, sin ropajes ajenos, sin vestimentas inútiles. Y mientras tanto que nuestros hijos no se escandalicen de la Iglesia, de su Iglesia. Que les sepamos hacer discernir entre el entramado del poder y el Pueblo de Dios. Que distingan la fe y su comunidad de fe; de la tiranía y de las servidumbres del poder, aunque suponga la más ardua de las tareas.
Dile que esperamos una generación de creyentes sin “templo”, de creyentes que transmitan la fe en su propio cuerpo, en su propia vida, testigos auténticos de la fe en Jesús, portadores del Espíritu Santo, “Ése” al que tanto invocamos y al que nunca dejamos que entre en nuestras vidas. Ese al que no le hace falta ninguna edificación, ningún templo, ningún receptáculo sobrecargado de oro y piedras preciosas, ningún aposento de deslumbrante magnificencia. Ese que sólo con que dos nos reunamos en su nombre aparece en nuestras vidas. Eso es lo que decimos… pero que nos creemos tan poco.
Dile a Benito, ahora que estás “arriba”, que ahí no importa prácticamente nada o casi nada por lo que nos afanamos aquí abajo. ¿Has amado? ¿te has entregado? ¿has sido justo? Seguro que nadie preguntó por el kilometraje de los viajes, ni por las multitudes congregadas, o el número de bautizados antes y después… ¿Has sido escándalo para propios y ajenos?, ¿has escuchado las gentes que te hablaban? ¿las has sentido en tu corazón? ¿te has compadecido?...
Dile a Benito ahora que sabes que hay tantas sensibilidades distintas en el Cielo, tantas concepciones distintas que se han “salvado” a pesar de su condena y exterminio aquí abajo que abra su oído, que deje de par en par la ventana de su corazón para que pueda sentir el aire que le viene de tantos sitios, de tantos lugares, de tantos corazones distintos al suyo, pero unidos en lo fundamental: el amor. El amor al propio y al extraño. Dile que su casa nunca debe tener la puerta cerrada, ni para entrar, ni para salir, díselo por favor… aunque a lo mejor él ya lo sabe. Dile que lo único que ha de retener a la gente en casa es el amor, que cuando esto falla, la gente se va; que cuando esto falla, nadie entra. Díselo por favor.
Dile que suscite Profetas que nos hablen al corazón, que enjuguen las lágrimas de nuestros ojos, que proyecten en nuestros labios palabras de sanación, que expelan su aliento sobre nosotros para que nuestra voz proclame las grandezas de nuestras vidas, que sintamos en la piel la presencia de Dios, que se nos ericen los cabellos al proclamar nuestra fe, que nos hagan estar alegres porque Dios está con nosotros, porque Dios lleva nuestra vida y sustenta nuestras esperanzas, porque sabemos que no estamos abandonados en medio del caos…
Dile a Benito, cuéntale, susúrrale en el alma, alcánzale el corazón, sóplale suavemente, cógele de la mano, lluévelo, mójalo, empápalo, enchárcalo, aliéntalo, deslízate a su lado, escóndete tras él, ábrele la vida, agítalo de emoción, que vibre de Dios, que cante de Dios, que baile con Dios, que ría con Dios para poder llorar con los hombres, que sueñe con Dios para poder hablar a los hombres, que ande con Dios para acompañar a los hombres, que coma de Dios para llenar a los hombres, que sienta a Dios para poder sentir a los hombres. Porque eso es lo que hizo Jesús, sentir a los hombres, a las mujeres, a los pobres, a los oprimidos, a los desechos, a los expulsados de la comunidad, con una compasión tan infinita tal que nunca jamás el hombre y la mujer fueron más hombre y más mujer, que nunca jamás el hombre y la mujer se sintieron tan comprendidos, tan entendidos, tan llenos, tan cumplidos, tan dignificados, tan divinos y tan humanos.
Dile a Benito que no tenga miedo, ahora que ya tú no lo tienes y dile que en Pentecostés (aunque él ya lo sabe, recuérdaselo) lo que hizo el Espíritu Santo, fue sencillamente eso, quitar el miedo, definitivamente, a aquellos que compartieron los años de plenitud; pero dile también que la única diferencia es que ellos tenían los corazones abiertos, la casa abierta, la puerta sin llave, las ventanas sin pestillos, las verjas sin cerrojos… ¿qué nos ha pasado desde entonces? ¿cuántos candados hemos puesto desde entonces para crear esta cárcel absurda e inútil? ¡a cuántos hemos encerrado! y a cuantos hemos cerrado sus bocas, sellado sus letras, sesgado sus gargantas desgañitadas de tanto gritar: “¡No comprendéis, es el hombre!, ¡luchamos por el hombre!, ¡luchamos por su liberación!, ¡liberado en Jesús, rescatado en Cristo, amado en el regazo de Dios!” Y los hemos condenado al ostracismo, a la oscuridad, y con ellos a muchos de los que por ellos creyeron, y quedaron desengañados, olvidados, apartados, enjuiciados y condenados sólo por querer ser hombres… hombres que miraban de otra forma, pero que amaban igual que los demás hombres. Condenados por miedo. ¡Qué infamia!
Dile que tenemos mucha religión, pero básicamente hemos perdido la fe, esa certeza razonable de la confianza en Dios. Esa fe que no es un salto en el abismo, que es un proceso muy humano, ¡y sólo humano!; un desarrollo extraordinario de la capacidad de confiar. Por qué hemos perdido esa capacidad para el abandono, para la entrega sin contraprestaciones… cuando es tan humano ¿Por qué no somos capaces de ser sencillamente hombres y mujeres? Díselo a Benito, nos estamos deshumanizando, y muchos a través de la Iglesia, o por la Iglesia, o en… la Iglesia… ¡qué pena!
¡Qué gran religión para tan poca fe!
Dile que hable a los hombres al corazón, pero ya sabes y él también lo sabe que corazón en sentido bíblico es la mente, es la razón, es el entendimiento; y no sabemos que pasa pero casi nunca entendemos nada, se nos habla en un lenguaje abstracto, distante, complicado, como salido de las profundidades del tiempo; mientras que a Jesús le entendía todo el mundo, a muchos de nuestros teólogos casi nadie los entiende, viven allá arriba, viven allá lejos, sin corazón, sin entendimiento; han perdido la palabra, el don de comunicarse, por eso no pueden ser Profetas; no pueden proclamar, ni anunciar, ni festejar, ni… nada. Necesitamos escuchar a los Profetas de nuevo. Díselo, Karol, por favor.
No hay nada que duela más que oír al mismo Benito preguntarse por el silencio de Dios ante el Holocausto. ¿Silencio? ¿Nadie oyó Sus gritos? Pues estaba en cada una de sus criaturas muertas, maltratadas, violadas, huérfanas, desnudas, quemadas, gaseadas; estaba en cada lágrima derramada, en cada sollozo convulso, en cada gemido desalentado, en cada suspiro desesperado, en cada grito de horror, de miedo, de espanto, en cada mirada sin sentido, en cada cuerpo golpeado, en cada uno de los jirones de vida destruida y estérilmente derramada en que aquello se convirtió. Es más, por qué no se pregunta cuántos se taparon los oídos, cuántos volvieron la cara, cuántos dieron la espalda, cuántos aprovecharon para saldar cuentas, cuántos, cuántos…. ¿Cuántos sacaron tajada?
Por qué en lugar del silencio nadie se pregunta por la paciencia de Dios, por el “padecer” de Dios ante el abuso propio de nuestra mal llevada libertad; por esa incapacidad de saber elegir en los momentos decisivos, por ese discernimiento tan mal usado, tan abusado.
¡Qué infinita la paciencia de Dios! Díselo, Karol, ahora que lo sabes, ahora que ya no te importa ser infalible o no; es más, seguro que te hace gracia eso de la infalibilidad ¡menuda ocurrencia! Y la que está cayendo y caerá por tan gran desmesura, y todo en nombre de Dios. Además la primera semilla del Holocausto la pusimos nosotros, lo demás ha sido dejarla crecer y regarla con mimo, con aquello de que “los judíos han matado a Dios”. Fue suficiente para todo lo que vino después.
¿quién puede tirar la primera piedra?
Díselo si puedes, Karol, que Dios no se calló en aquel Holocausto, como tampoco lo está haciendo en los de ahora, en los que sistemáticamente se deja morir de hambre a niños, mayores, mujeres y hombres; donde se les deja morir de sed, sistemáticamente; donde se viola constantemente el cuerpo y el espíritu, sistemáticamente; donde se explota con trabajos infantiles, prostitución y niños soldados, sistemáticamente. ¿Acaso no oímos esos Holocaustos, todos los días, sistemáticamente?
Luego preguntaremos donde estaba Dios cuando veamos las matanzas de todo el horror del mundo, los cadáveres de los muertos por inanición, los cadáveres de los exhaustos, los cadáveres de los emigrantes, los cadáveres del tráfico humano, los del nuevo esclavismo, los cadáveres de las enfermedades curables, los del hambre saciable, los de la guerra consentida. Qué gran Holocausto en cada esquina del mundo y Dios, no grita, chilla todos los días, en todas las esquinas del mundo. Dónde queda la verdad de estos inocentes, quién la proclamará, quién pedirá cuentas, quién hará su justicia, quién perseguirá al malvado. Ni fuerza tienen para mostrar al mundo toda la maldad que les estamos infligiendo, entre unos y otros, unos por acción, otros por omisión. Dios mío, eso sí que es pecado. Y nosotros… hablando del sexo de los ángeles, o de los condones que es peor. Con la que está cayendo con el sida, y nuestra única preocupación es una goma de más o de menos. Pero ¿qué mentes conforman la “dirección” de nuestra Iglesia? Qué gran religión, qué poca fe, que poco amor, qué poca esperanza que damos.
Es la Iglesia de la vanidad, de lo superfluo, del boato sin sentido, con su carrera eclesial, con sus cargos, con su escalafón… qué vergüenza. Díselo Karol, ya no tenemos carismas, ya no servimos, ya no estamos para servir, sólo estamos para intentar crecer en número, para ocupar un espacio en el mundo, aunque sea el espacio más solitario y vacío, el lugar con más falta de amor.
Dile Karol, dile a Benito que al final lo que importa no son los hechos en sí, sino la reacción ante los hechos, la respuesta al acontecimiento; por eso fallamos en aquel Holocausto, por eso fallamos ante los Holocaustos que siguen sucediendo: Nuestro abuso de libertad, esa carencia tan grande que tenemos de discernimiento. Sólo con que la Iglesia nos enseñara en la libertad, sería suficiente; nada más haría falta. Porque nuestros dones, nuestros talentos evangélicos, no son ni más ni menos que nuestra capacidad de reacción, nuestro levantarnos en la caída. Pero ni eso. Sólo nos enseñan el talento como rendimiento, como productividad, y la Iglesia la primera, siempre con sus cifras de mercadotecnia. Así nos va.
Karol Wojtyla que estas en los cielos, ahora que estas cara a cara con el Creador, en su presencia, disfrutando, ¿vale la pena todo este montaje que tenemos aquí abajo? Pues díselo a Benito, que sepamos ver la paciencia de Dios, no su supuesto silencio, que sepamos que si fuéramos nosotros, con poder de Dios, ya nos habríamos cansado de estos hombres y los habríamos eliminado de la faz de la tierra.
Pero dile que Dios es misericordioso y siempre encuentra algún justo que justifica a todos los demás, que nos salva, y Dios no hace acepción de personas, los justos y las justas son de cualquier clase, condición, religión, color o sexo. Y cualquiera le vale. Un espejo en el que mirarnos, un Profeta para salvarnos, y seguro que tenemos a alguien cerca, a su marcha, con la bondad como equipaje, con la compasión como documentación. Y eso nos salva, eso y Dios en su infinita misericordia, que tiene a bien consentirlo, porque esto no hay que olvidarlo, somos unos consentidos. Dios es así, sus hijos somos unos auténticos consentidos. Vivimos porque Él lo consiente. Qué gran esperanza, vivir por la Voluntad de Dios. Díselo Karol, aunque él ya lo sabe.
Díselo Karol, que debemos ser comunidades de amor, no centros de poder. Ya lo sabe, pero dile también que la relación de Jesús con el poder, religioso y político, lo llevó a la muerte, a la cruz, al escarnio, al insulto, al abandono. Y que precisamente la Iglesia es la gran maestra en aliarse con el poder con el fin de evitar la cruz: la consecuencia de la verdad. Y todo porque no cree en la vida eterna, en la resurrección, en la salvación. Qué gran contradicción: lo bien que la institución vaticana se lleva con el poder. Qué clarificador, a la luz de Jesús, a la luz del Evangelio. Y lo que hemos aprendido todos nosotros de eso, arrimándonos a la mejor sombra, aún sabiendo que escogemos mal el árbol. Buena maestra tenemos.
Dile Karol, ahora que puedes, que hemos dejado de ser lo único que daba sentido a nuestras vidas, testigos de la fe, testigos de lo que sucedió, testigos de la esperanza, apóstoles de la vivencia pascual, mensajeros del Espíritu Santo, proclamando a los cuatro vientos nuestra experiencia de salvación; y que por eso estamos en el Desierto, donde más se sufre a Dios, pero donde también se le vive más intensamente; donde más se pierde a Dios pero donde más se le busca, donde más se adoran a otros dioses pero donde únicamente se encuentra al verdadero.
Dile Karol a Benito, que en este desierto de idólatras donde nos hallamos, guiados con mano firme por nuestra curia, preocupada siempre por el asiento, pendiente sus pastores de resguardarse de cualquier tormenta, nunca junto a sus ovejas, nunca guiando, siempre mandando, nunca buscando a las perdidas, siempre apaleándolas; dile, ahora que lo sabes, que estamos aquí porque en algún lugar del camino no fuimos capaces de convencer, sino únicamente de vencer, porque al final no nos fiamos de Dios y recurrimos a nuestra propias fuerzas, porque dudamos de nuestra fe, de nuestra verdad, tanto que al final resultamos patéticos con tanta pataleta nuestra. ¡Qué vergüenza! ¡Qué pecado!
Dile que no sea amo, y menos que pretenda ser amo del mundo, del orbe, aunque tenga que romper con todo y con todos. Qué vergüenza y que escándalo la desunión de los propios cristianos, no tiene nombre. Bueno, sí, tiene uno: Poder. Díselo ahora que lo ves tan bien. Qué vergüenza no tender la mano al resto de los creyentes, de otras culturas, de otros prados, de otros páramos por los que también pacen los hombres y las mujeres de otras tierras, de otros lares. Si todos tenemos las mismas intenciones: la salvación y la felicidad del hombre, por qué es tan caro poder acercarnos, poder ayudarnos unos a otros, compartiendo, sirviendo, auxiliándonos como el samaritano, unos a otros, creciendo juntos todos, dignificándonos en el amor, en la entrega, enriqueciéndonos con la experiencia mutua. Qué arrogantes somos. ¿Acaso el espíritu de Dios no sopla donde quiere y cuando quiere? A qué tanta prepotencia por nuestra parte. Hemos perdido la humildad de los hijos de Dios, díselo Karol, por favor. Otro pecado más en nuestra cuenta… y cuántos. ¡Qué gran impedimento el poder!
Karol, que estas en los cielos, dile a Benito que cuando venga a Valencia, a esta ciudad de la desmesura y la incontinencia, que grite bien fuerte para que se oiga por todo el orbe, que grite a los cuatro vientos:
Que Dios está en medio de nosotros y no tenemos miedo. Que su Espíritu nos acompaña día a día y nos sentimos consolados. Que Jesús de Nazaret es nuestro modelo de vida. Que nuestra ley es el Sermón de la montaña, y su interpretación, el amor. Que cuando estamos angustiados gritamos: “¡abba!”, papá, papaíto, porque confiamos en Él.
Que oramos y hablamos con el Padrenuestro. Que fortalecidos y sanados por esa oración:
Renunciamos a la financiación de la Iglesia a través del estado porque grande es nuestra fe. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Renunciamos a la asignatura de religión en los colegios porque no queremos ser una religión, queremos ser un estilo de vida, una nueva forma de vivir. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Confiamos en la ciencia y en su interpretación de los fenómenos del hombre y del mundo. Oramos por nuestros científicos para que orienten su saber en orden al bien común de todas las gentes. Y especialmente en el campo de la bioética, donde estamos con ellos en su horizonte de dignificar al hombre y su relación con los demás hombres. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Luchamos, desde la concepción de un Jesús universal y cósmico, por una explotación sostenible y duradera de todos los recursos del planeta y de la creación; puestos al alcance de los hombres desde el mismo instante de su concepción para su desarrollo y felicidad. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Declaramos que la última frontera del libre albedrío es la conciencia de cada persona, enfrentada al misterio de la vida y de su relación con Dios y los demás hombres, y ello en la confianza de la asistencia permanente del Espíritu Santo. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Proclamamos las palabras del mismo Jesús para el orden familiar: “estos son mi hermano y mi hermana, mi padre y mi madre” refiriéndose a los que le seguían. Y proclamamos igualmente que cualquier unión, cualquier relación familiar es lícita a los ojos de Dios si está basada en el amor. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Afirmamos que cualquier relación sexual, sea del tipo que sea, es lícita si se sustenta en el amor. Y es maravillosa porque está concebida para la felicidad, el entendimiento y el crecimiento de todas las personas, sean del sexo que sean, se relacionen del modo que se relacionen, porque es una creación del Señor para edificación de la propia humanidad. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Atestiguamos que las mujeres tienen la misma dignidad que los varones, los mismos derechos, el mismo orden de santidad y realización plena; y esto se pone especialmente de relieve en su relación con el servicio especialmente dedicado a Dios; donde refrendamos su pleno acceso al ministerio sacerdotal y determinamos su participación plena en todos los sacramentos. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Afirmamos que cualquier sacerdote o sacerdotisa tiene libertad plena para formar familia si lo desea, siendo especialmente modelo de vida por su apostolado particular, siendo fermento de profecía y fermento de fe en la comunidad. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Proclamamos que esas familias, junto con todas las demás, basadas en el amor, son las auténticas trasmisoras de la fe, junto a las comunidades donde compartan esa misma fe. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Declaramos que la Iglesia se constituye en foro de libertades permanentes y que en su seno se anima especialmente la libertad de expresión, sin cortapisas, como referente de la plenitud del amor y donde nunca, nunca, nadie será condenado por sus ideas. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Renunciamos al papado con todas sus consecuencias y reconocemos la colegialidad apostólica como forma más perfecta de ordenar la Iglesia. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Renunciamos al Vaticano como “Estado” con todas sus consecuencias, retiramos a todos nuestros diplomáticos, renunciamos a todas nuestras embajadas, para vivir de ahora en adelante en la fraternidad de la caridad. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Declaramos que todos los hombres y mujeres del mundo, de cualquier color, religión o condición que en su fuero interno buscan a Dios; o si no lo conocen, se orientan a la verdad y la justicia, al amor y a la entrega de sus semejantes están justificados ante Dios por su misericordia divina, y nosotros desde nuestra experiencia de fe participamos con alegría de esta comunión de los justos. Porque Dios está con nosotros y no tenemos miedo.
Promovemos y convocamos la celebración de un próximo Concilio Ecuménico en la tierra que nos quiera dar acogida, donde con la ayuda del Espíritu Santo se nos deje mostrar al mundo la fuerza, la belleza y la verdad del mensaje de Jesús de Nazaret.
Y confesamos que Jesús es el Señor, que es el único Señor de nuestras vidas. Que no se puede servir a Dios y al dinero. Que en virtud de nuestra fe exhortamos a que reunidos de dos o de más, en comunión y en su nombre lo hagamos presente cada instante de nuestras vidas.
Dile querido Karol que diga todo esto, si tiene a bien.
Y que mientras llega el próximo concilio, dile que le diga al mundo: ¡Basta ya! A todos los gobiernos que basta ya, ¡a todos sin excepción! ¡Que con los pobres basta ya! ¡Que con los niños, basta ya! ¡Que con las mujeres, basta ya! ¡Con el hambre, basta ya! ¡Con la violación de los derechos humanos, basta ya! ¡Con la explotación de los oprimidos, basta ya! ¡Basta ya de una vez por todas!
Dile a Benito, a tu sucesor, ahora que estás en los cielos, ahora que seguro lo tienes que ver todo tan claro, que deje de ser un “Estado” para poder hablar con autoridad a cualquier estado; que sólo así con autoridad y no con poder es como conseguirá el respeto de cualquier pueblo, de cualquier persona; que sólo cuando tenga la autoridad y la fuerza de la verdad del amor podrá plantar cara sin medias tintas, sin diplomacias, sin argucias, sólo desde la verdad y la fuerza de la humildad, sólo desde la verdad y la fuerza de la humanidad podrá hacer frente al desafío del hombre.
Díselo Karol, por favor, díselo, porque entonces se dará cuenta de que ya no será necesario tener una dirección única, monolítica, absolutista y absurda; entonces se dará cuenta de que cuando más comparta más se fortalecerá, cuando más comparta más servirá, cuando más comparta, más crecerá, y que cuando las pirámides del poder se vengan abajo y las decisiones se basen en el amor, fruto de la experiencia, y no en la imposición, fruto de la ambición; más pronto llegarán a todos los fieles, a todos los creyentes; y dile que no tema, porque llegarán con autoridad, con el auténtico poder que da la autoridad.
Pero para eso antes hay que limpiar la casa porque si no nadie nos creerá, para eso hay que abandonar esta casa que ya no nos sirve con tantas comodidades, con tanto lujo, con tanto boato; porque si no nadie nos creerá. Porque por eso, hoy, casi nadie nos cree ya.
Y si al final no le puedes decir nada a Benito, por aquello de la cláusula de confidencialidad celestial, por lo menos pásala, pasa esta carta en la comunión de los santos, pásala, porque entre todos somos muchos y sin miedo muchos más.
Y ya ves a donde va a venir Benito, a una tierra desmesurada para todo, para lo bueno y lo malo, para lo humano y lo divino. Díselo a Benito, Karol, dile que tenga cuidado en esta tierra, donde los cantos de sirena se confunden con la música celestial. Díselo, que nadie le engañe, que nadie le confunda.
Que podamos decir al fin en esta ciudad de lo efímero que aquí, en un nuevo Pentecostés, se inmoló el Vaticano para gloria de Dios y esperanza de los hombres.
Y parafraseando el evangelio de Juan: otras muchas cosas tendrías que decirle Karol, a Benito. Si se escribieran una por una, me parece que todos los libros ocuparían mucho en el mundo.
Ya lo sabes, si puedes, pásala.
Un abrazo,
Enrique
Valencia, 14 de Junio de 2006.
(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

2006-06-19T08:58:00.000+02:00

Sense oblidar...Somàlia, Israel, Palestina,...

VIOLENTA INDIFERÈNCIA

Per què hi ha tanta violència en el món? La font principal de la violència entre els homes és la rivalitat, el desig dels béns de l’altre. Però la indiferència és pitjor que la violència. La indiferència davant del sofriment fa més mal que la violència que causa el sofriment. El pitjor pecat envers els nostres semblants, no és odiar-los sinó tractar-los amb indiferència.

Diuen que l’amor és cec, la passió no els deixa veure. Però en realitat els indiferents són els qui no hi veuen, perquè els cega la indiferència. No veuen el dolor dels altres, la soledat. La indignitat i la vergonya que passen els altres. La violència dels insensibles, la violència dels indiferents, la indiferència dels indiferents fa més mal que la violència dels violents.

Heu vist el sofriment de l’Àfrica? I sabeu per què cada dia és més gran? Per la indiferència dels Europeus i de tots els països rics del món. A l’Àfrica cada dia hi ha més dolor, més humiliació i més mort, perquè és massa gran la nostra indiferència. Quan els teus ulls han vist allà baix el que mai no havien vist, el teu cor sent allò que mai havia sentit.

A mi m’agradaria que tots els habitants de l’Àfrica es posessin d’acord per venir cap Europa; que diguin que ja n’hi ha prou de fam, de guerra, d’espoliació, de malalties i de misèria, de destrucció i de mort. Però diríem que això és violència. I per això creem una llei d’estrangeria –la injusta llei d’estrangeria- I no som capaços de veure que la violència està en la nostra indiferència. Perquè fem di-ferències.

L’única llei justa, civilitzada, evangèlica, seria que els habitants d’Europa diguéssim a l’Àfrica: ja n’hi ha prou de sofriment i de misèria, de dolor i de mort a l’Àfrica. Seria el final de la indiferència, seria el final de la violència.

Jesús és el qui més ha vist la gravetat violenta de la indiferència. Perquè era un home d’una gran sensibilitat. Jesús era “la sensibilitat”, absoluta, acomplerta, perfecta. “Sento una gran compassió per aquesta gent, perquè ja fa tres dies que no es mouen d’aquí i no tenen res per a menjar”, va dir un dia. Jesús no suportava el dolor dels altres. Per això era Déu. Però no ens acabem d’empassar que Déu sigui tan humà. I Jesús ens demana que l’imitem en això: sentir una commoció de les pròpies entranyes pel dolor dels altres.

Jesús ens convida a imitar el seu propi desig: assemblar-se el més possible a Déu Pare. Tot al llarg de la seva vida Jesús va voler ser la Imatge perfecta de Déu. I ho va ser per la seva profunditat humana, en allò més entranyable del cor humà: la sensibilitat. No comprenem el mal del món, no tant perquè és incomprensible, sinó perquè no el sentim. Per ajudar he de sentir. Per reorientar una vida desorientada em cal la sensibilitat per sentir el sofriment de l’altre.

Jesús dedica tota la seva vida a imitar Déu Pare. I Jesús ens convida a fer el que ell fa. ¿Per què Jesús es considera ell mateix i el Pare com els millors models per a tots els homes? Perquè “Déu fa que el sol surti cada dia sobre bons i dolents”. Perquè Déu no fa diferències –per això no és in-diferent- entre persones. Jesús, el Déu de Jesús només vol una cosa: fer feliç la humanitat. Només així hi haurà pau entre els homes.

(text del Marcel Capellades, ermità de Sant Salvador)

2006-06-12T15:06:00.000+02:00

Aquí tenim una part representativa del nostre grup al casament de la Noe i d'en Raül!! Des d'aquí, una forta abraçada a tots dos i us desijtem la màxima felicitat!!

Testimonis

2006-06-12T09:47:00.000+02:00

"Nosaltres no som d'eixe món"

HOY ESTÁ DE MODA hablar de las víctimas, sí; pero sólo hablamos de las víctimas que nos pueden servir para la propia promoción

Es útil retomar la canción de Raimon, no para protestar contra el Estatut sino para protestar contra un mundo como el que vemos en estosmeses: simultáneamente miles de personas fueron hasta París o hastaHolanda, en avión, coche particular o en cómodos autobuses con billetede vuelta asegurado, sólo para ver un pasatiempo futbolero que podríanver en su casa por televisión. A la vez, miles de personas desembarcan exhaustas en las costas canarias, sin billete de regreso, con hipotermias, deshidratación o muriendo por el camino: no buscan unamuerte digna sino una vida digna, cada vez negada a más gente. Un mundo donde algunos gastaron 3.000 euros por conseguir una entrada para un partido de dos horas, mientras que con esa suma viviría en África durante casi un año alguna de esas familias que envían al hijo joven a Europa para ver si puede alimentar al grupo desde lejos. Un mundo donde los medios de comunicación, en un mismo día y programa, dedican dos otres minutos a la tragedia de los inmigrantes, y horas y horas (antes,en y después) al evento balompédico, gritando estúpidamente gooool ¡golgol gol gol...! (hasta diez veces) para que ese grito imbécil apague las lágrimas de los que desembarcaban sin poder casi ni hablar. Ninguna de esas pobres víctimas ocupará la primera plana de ningún diario como la ocuparon Ronaldinho y otros ídolos, aunque son mucho más importantes que ellos. "Nosaltres (al menos algunos) no volem ser d´eixe món".

No queremos ser de ese mundo donde la fiebre del Mundial mueve millonesy millones de euros y tapa los ojos y los oídos a millones de personas para todo aquello que no sea fútbol. Donde, con ocasión de esa desmesura(y mientras la FIFA mira hacia otro lado), se trasladan a Alemania 50.000 mujeres de países pobres para dar solaz y relajo a quienes tanto se fatigan, para divertirse o para distraernos a nosotros. A fin de cuentas, los de los cayucos son africanos (negros inútiles por tanto) y bastante tienen si al llegar les damos un vaso de leche y una manta. Y las otras son simplemente putas y bastante tienen si aún les damos un dinero por sus servicios.

Se sorprenderán muchos de que me ponga así cuando, al fin y al cabo, se trata de una de las profesiones más antiguas (la más antigua junto con la esclavitud por lo que yo sé), y además esas chicas trabajarán en unas instalaciones espléndidas que ya quisieran para sí otros mil obreros.Cabe preguntar entonces por qué, si se trata de una cosa tan normal, los participantes en el Mundial no llevan para esa diversión a sus esposas,a sus hijas, a sus hermanas, con lo que incluso ahorrarían dinero moviéndose en una economía de intercambio. Seguro que lo hacen para que aquellas pobres muchachas puedan regresar con algún dinero a su casa de Hungría, de Rumanía, de Moldavia o de Colombia...

Se escandalizarán otros porque he usado la palabra puta, tan malsonante ella. En tiempo de Cervantes no era malsonante la palabra. Y si hoy suena mal no es por la palabra, sino porque cubre una realidad malhiriente. Esa realidad tan malhiriente se llama proxenetas,traficantes y clientes. De ellos, los primeros merecerían cadena perpetua, y los últimos, multas diez veces superiores a la de los controles de alcoholemia.

(No cabe entrar ahora en la discusión entre Médicos sin Fronteras y CC.OO. sobre abolición o reglamentación: utopía o realismo. No es momento de discutir si la abolición acaba creando represión, y por qué la libertad acaba produciendo crueldad. Pero debería quedar muy claro que la explotación nunca puede ser una profesión. Nosotros nunca seremos de ese mundo.)

Ninguna de esas pobres chicas ocupará una primera plana de diario durante el Mundial para que sepamos no cuántos goles ha metido, sino a qué fue obligada, cómo fue maltratada, cómo hay clientes -sobre todo en la prostitución en coches- que después de la relación han despedido a la muchacha a cajas destempladas, sin pagarle siquiera. Quizá porque en el fondo se despreciaban a sí mismos y seguían ese esquema tan humano de descargar en otros culpables lo que no nos gusta de nosotros mismos.

Sé cómo puede ser de bello y emocionante el fútbol. Pero sé también que,cuando se amanceba con la patria y se le vincula a montajes económicos,se convierte en algodón que tapa nuestros oídos y en venda que ciega nuestros ojos, para que no nos enteremos de cómo es nuestra sociedad.Por eso no queremos ser de este mundo: porque por un lado engrandece al hombre y le hace objeto de grandes proclamas de dignidad y libertad,pero, con la otra mano, desprecia a millones de hombres concretos cuandose atraviesan en sus afanes de autonomía.

Hoy está de moda hablar de las víctimas, sí. Pero sólo hablamos de las víctimas que nos pueden servir para la propia promoción. De las que nos crearían problemas, mejor no hablar. Cuando el Imperio avisó a sus amigos para que dejaran pasar aviones con prisioneros que iban a ser torturados legalmente, miramos hacia otro lado. Y los medios, otra vez,prefirieron hablar de patadas al balón que de patadas a seres humanos.

De vez en cuando surge la pregunta de qué lugar puede haber para Dios en un mundo tan avanzado como el nuestro.Se comprende la dificultad de la pregunta con sólo recordar que hubo Alguien que dijo, hace ya mucho tiempo, algo así como que "los inmigrantes y las putas irán por delante de vosotros al Reino de Dios". Aunque no sea esta la totalidad de la respuesta, parece claro que si nos ponemos así la cuestión se complica,y muchos decidirán que vale más dejarla estar.

J. I. GONZÁLEZ FAUS, responsable de teología de Cristianisme i Justícia - La Vanguardia - 08/06/2006

2006-05-30T10:40:00.000+02:00

Us informo que hi ha qui vol canviar el nom del nostre grup per HORMONES DE JUVÉ. Alega que els nostres actes ho exigeixen.

Una abraçada (poc) hormonada,

Pau

2006-05-24T10:09:00.000+02:00

Otro punto de vista sobre «El código Da Vinci»

de Hugo CÁCERES GUINET CFC

Comprendo la indignación de la Conferencia Episcopal sobre el próximo estreno de la película El código Da Vinci sin embargo considero, con todo respeto, que sus respuestas a la situación merecen ser reconsideradas.
Si una película de ficción o una mala novela pueden hacer tambalear la fe de los católicos, la misión de evangelización debe tomar otros rumbos. Creo que el libro y la película son grandes oportunidades para reflexionar sobre la fragilidad de la tarea evangelizadora tal como es asumida actualmente.
Biblia: Una de las misiones de la iglesia es el magisterio de la enseñanza, sin embargo esta tarea ha sido realizada sin los menores criterios de actualización y empleando la Escritura para justificar principios y no para educar la fe de las personas. No se ha dado suficiente prioridad a la lectura de la Biblia para que los fieles por sí mismos reconozcan el tipo de verdad que encierran, prefiriéndose aproximaciones de lectura menos críticas y más ingenuas. En particular creo que enseñar a discernir qué se lee y cómo se lee es una gran tarea. En el campo de la Biblia este es un quehacer realmente difícil. Pero es imprescindible que se asuma la divulgación de una lectura de la Biblia donde se empleen los métodos críticos y desde allí diferenciar el significado de lo histórico, lo anecdótico, lo mítico. Católicos bien adiestrados en lecturas críticas de la Biblia van a saber diferenciar un escrito del Nuevo Testamento de otra literatura de naturaleza piadosa o sectaria de siglos posteriores.
Teología fundamental: Los “secretos” que plantea El Código Da Vinci no deben ser vistos como amenazas a las iglesias cristianas, más bien son temas pendientes que la agenda de la evangelización debe revisar:
La sexualidad de Jesús debe entrar a formar parte de la reflexión cristológica. Con una visión realista y abierta a las inquietudes contemporáneas debemos entender de otro modo qué quiere decir hoy que Jesús fue probado en todo igual que nosotros menos en el pecado (Heb 4,15). No hace falta ser enemigo de la iglesia para reconocer que la evangelización de la sexualidad no es uno de los aciertos del magisterio.
La mujer sí fue postergada y sigue postergada en sus funciones en la iglesia. María fue una discípula apóstol con un encargo único y a la que la iglesia no correspondió con un ministerio a sus seguidoras (Jn 20,18: Vete donde mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Dios y Dios de ustedes). El rechazo y la sospecha de lo femenino es algo tangible en la iglesia y no se necesita a Dan Brown para probarlo.
Eclesiología: Constantino no creó el cristianismo, pero sí le dio forma a la iglesia. Si la iglesia repite características, lenguaje y aún símbolos del imperio romano es por una visón de poder y gloria que Constantino infundió en la iglesia de Cristo que debería parecerse más a la iglesia del Nuevo Testamento que a una organización política.
Me llama la atención la importancia que se le otorga a la obra de Brown llevada al cine, importancia e indignación que no provocaron en su debido tiempo otras películas como Stigmata (1999) y The body (2001) donde Hollywood igualmente sacó a relucir el tema de una conspiración de la jerarquía católica para impedir que algún descubrimiento salga a la luz. Pero, como en el caso de la obra de Brown los conspiradores tienen nombre propio, la reacción parece ser de los que se rasgan las vestiduras. Creo que hay más “indignación” velada por lo que Brown dice del Opus Dei que por la iglesia de Jesucristo. Si el dicho grupo católico aparece en la novela como una secta siniestra con prácticas de obediencia ciega, mortificación de carácter inhumano y fanatismo irracional entonces que la iglesia reflexione si es verdad o no que todavía se gestan en su seno organizaciones interesadas en detentar el poder, nombrar obispos y silenciar voces discordantes. A mí no me ofende si el Opus Dei es retratado con sombras de misterio, ese es el modo cómo han actuado en la iglesia desde sus raíces en el fascismo español. Brown me da la oportunidad para deslindarme de sectores eclesiales donde parecen prevalecer el poder, el dinero y las influencias. Ojalá que los obispos no caigan en la trampa de confundir ofensas a la iglesia con ficciones inspiradas en el modus operandi de un grupo católico particular que actúa para lograr su propia gloria (ser reconocida jurídicamente como prelatura personal, canonizar a su fundador en tiempo récord, numerosos nombramientos episcopales y en la curia romana, arrogancia y extravagancia en su actuación, secretos y misterios, niveles de pertenencia según la procedencia social) y no la gloria de Cristo
Y si de rasgarse las vestiduras se trata algunos dirán: “Nos preocupa el pueblo pobre y poco educado porque no podrá reconocer en la película qué cosa es verdad y qué cosa es ficción”. Respondo a los ofendidos: ¿Por qué no se preocupan del pueblo pobre y poco educado en otras circunstancias como la injusticia social, la postergación histórica, la marginación y exclusión?
En su larga historia la iglesia ha definido las verdades de la fe motivada por herejías y desviaciones que se suscitaron en el camino. Que la obra de Brown o cualquier otra le permita revisar las nuevas estrategias con que iniciaremos una auténtica nueva evangelización y una reflexión teológica que incluya nuestra comunión con la humanidad.

Hugo Cáceres Guinet, cfc
Congregación de los Hermanos Cristianos
Distribuido por la Conferencia de Religiosos de Perú
17 de mayo de 2006

2006-05-22T10:35:00.000+02:00

LA CHAMPIONS...

Les meves reflexions de la setmana passada....algú les reflecteix millor!!!!

El meu País està de festa. Una victòria esportiva uneix la immensa majoria de catalans en un mateix sentiment. Avui, Catalunya està contenta. La copa d’Europa de futbol del Barça ha estat capaç de produir una “felicitat” (entre cometes i en cursiva) comuna.

¿Com puc conciliar aquest fenomen social amb l’Evangeli? Sempre he de partir d’un principi essencial: Jesús va comprendre des d’un primer moment que la felicitat no és una qüestió merament individual, sinó essencialment social. Per a Jesús, allò que importa en la vida és fer feliç a la gent, viure i actuar de tal manera que els altres, i per tant un mateix, se sentin més feliços d’haver nascut.

L’esport, i avui aquesta victòria, aconsegueix quelcom que una certa pràctica religiosa no sap aconseguir: festa i comunió. La nostra cultura secularitzada ha trobat, com per instint, per innata necessitat, en l’àmbit de l’esport una litúrgia que ha substituït les litúrgies religioses tradicionals. Litúrgia significa etimològicament “acció del poble”. Els estadis urbans s’han convertit en els nous temples de rituals festius i de comunió humana. La societat viu en aquests espais quelcom que li és essencial: celebració i participació. Festa i comunió són dimensions essencials de la persona. Quan les celebracions cristianes han perdut aquestes dimensions, la societat ha creat, per instint, els seus rituals. L’esport compleix aquesta funció social. I això és bo. Però molt sovint oblidem que l’oci pot ser, i és, fàcilment manipulable. L’oci té com a funció primària distreure i descarregar tensions. El joc és l’única passió que pot competir amb l’amor. Ho saben prou les parelles, les famílies i la religió...

Avui puc sentir-me en comunió amb el meu poble; Catalunya és més present en el món; és més reconeguda, potser més estimada. Igual com en els Jocs Olímpics del 92, Catalunya mostra al món la seva capacitat humana, creativa, artística, social, emprenedora i realitzadora de futur. Ara bé, ¿Catalunya serà capaç, també, de ser la primera d’Europa en humanitat? Assolirem aquesta victòria? ¿Aquesta victòria d’avui ens ajudarà a recuperar una mica més l’esperança en l’ésser humà?

Sense valors i ideals, el meu poble, avui, no estaria de festa. Per això puc comprendre, sense interessar-me gens, aquesta afecció pel futbol de familiars i amics i de la gent en general, perquè visc en un essencial cristià: la confiança de fons en la realitat. Aquesta meva confiança no tindria fonament sense confiança en Déu, sense fe en Déu. Déu s’ha fet Home, i per això tot el que és humà em pertany i m’interessa. Salvar la persona humana i renovar la societat humana. Salvar tot l’home, en la seva unitat i totalitat, amb el seu cos i ànima, cor i consciència, intel·ligència i voluntat.

Res del que és humà no m’és aliè. El camí de l’home, per on passa Déu, s’identifica amb el camí del món. El món dels homes, és a dir, tota la família humana amb la universalitat de totes les realitats entre les quals viu. El món marcat pels seus encerts, les seves victòries i les seves derrotes. El món creat i conservat per l’Amor del Creador, per tal que es transformi, segons el designi de Déu i arribi a la seva plenitud humana.

Puc estar en comunió amb els sentiments del meu poble, quan aquests sentiments són humans. Em sento unit als encerts i a les penúries de tots, i sé que l’Evangeli pot il·luminar el camí que el meu poble i la humanitat han emprès.
¿Què passaria si tot l’esforç i l’entusiasme que el meu poble ha posat en aquesta victòria esportiva la posés en la causa humana pels pobres? ¿Per què no ens apassionem també pels més desfavorits?
Catalunya: obre el cor als immigrants, dóna la mà al tercer món; treballa per a fer un sol món de germans. Ara que tot el món sap qui ets, on ets, com ets; mostra al món una victòria encara mai assolida: els pobres. Que tots els qui són menys que nosaltres, ciutadans de Catalunya, en dignitat, en drets i oportunitats, puguin trobar en el teu camp nou –la Nova Humanitat- la felicitat que brolla de la dignitat humana, el goig de viure per a tots.

Quan creurem de veritat i ens prendrem seriosament la humanitat de Déu, aleshores assolirem la victòria encara mai assolida: la felicitat damunt la terra. Aquesta és la copa que jo vull.

del Marcel Capellades, ermità de Sant Salvador
21.05.06

2006-05-17T02:09:00.000+02:00

hi havia una vegada un jove que caminava entre vinils...

... i per allà on passava les noies suspiraven i els nois cridaven "que bote, que bote, que bote rierote".

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Víctor, ets sinònim de vitalitat, d'energia barrejada amb un humor permanent, contagiós. Ets exemple de diplomàcia, de bona sintonia amb els que t'envolten: la família, la parella, els amics. Tens carisma, fas que els demés t'escoltin i els captivis amb les teves anècdotes, els teus acudits, els teus projectes sempre innovadors. I és que tens potencial per somniar en nous conceptes, tens perspectiva de futur, capacitat per mobilitzar persones! Sovint ens sorprens amb projectes que t'apropen al món laboral, oportunitats boges que a molts de nosaltres se'ns escapen. Jo t'animo a que et tiris a la piscina i aprofitis els teus dons per fer d'aquest món un lloc més humà, ja sigui des de l'associació, el voluntariat, col.lònies d'estiu, casals, ONG's... Arrisca't a creure en la utopia. A per totes, puta!

Víctor... un personatge espontani, natural, atent sempre a les necessitats dels altres. Desprens una energia que capto a distància. Aprop teu em sento a gust. Hem compartit tant! Tenim un passat farcit de moments intensos, instants impagables que sempre ens acompayaran...

Però avui aparco la nostàlgia, miro endavant i veig un futur incert. Cadascú camina per on pot i per on creu. Potser els camins se separen i algun dia marxem lluny. Però tanco els ulls i veig que per moltes voltes que doni tot plegat, les portes restaran sempre obertes, perquè cap dels dos coneix la clau que les pot tancar.

I tu marxaràs lluny, i marxaràs per poder tornar.
T'estimo, Víctor.

Thinking of tomorrow...
... with the sunset in your eyes

2006-05-16T21:08:00.000+02:00

...
...Si no has parlat mai amb la Lorena quan t’apropessis a ella diries que és una noia tímida, però jo et recomanaria que no et quedessis amb la primera impressió doncs si la coneixes descobriràs que és una persona excepcional. I que darrere d’aquesta “timidesa” s’amaga una noia que per davant de tot li agrada escoltar i això s’agraeix, doncs no és es troba sovint.
Jo he tingut la sort de compartir moments amb ella i de descobrir algú que valora les persones, algú que és totalment desinteressat.
Sempre riallera comprovaràs que és molt optimista.
I per últim i no per això menys important, cal atribuir-li un dels adjectius que manquen força avui dia, Solidària.
Així que espero i desitjo que si no coneixes la Lorena, t’afanyis a fer-ho, perquè és una passada!!!

2006-05-15T13:08:00.000+02:00

Aquest divendres...CONCERT DE KAIROI a Sabadell... a les 21.30!

Hi ha cuòrum per anar-hi?

Una forta abraçada i...Felicitats, Irina!!

CaRLeS

2006-05-15T12:22:00.000+02:00

Des de la ignorància...
http://video.google.com/videoplay?docid=1598174198017667001&pr=goog-sl

Aquest divendres ens veiem a joves!!!
Porteu llegit el catecisme Alandar o porteu-lo si més no!!

Una abraçada
AVUI ÉS L'ANIVERSARI DE LA IRINA!!! Que siguis molt feliç i que Déu segueixi beneïnt la teva vida!!!

2006-05-14T20:42:00.000+02:00

Quan el cel plora...

Dolça, misteriosa, en camí i forta.

Dolça perquè ho és. Amb un sentit maternal molt desenvolupat i un petit somriure de benvinguda cada cop que ens creuem. Enamorada dels seus amics, son la seva debilitat.

Misteriosa en un primer moment. Prudent a l’hora de deixar-te entrar en el món dels seus sentiments. Reservada, que no vol dir distant.

En camí perquè crec que ho està, com tothom. M’encantaria gaudir de la teva presencia cada divendres, poder ajudar-te en el teu camí, setmana rere setmana. M’encantaria, també, que m’acompanyessis tu. El grup necessita crítica constructiva, necessita l’empenta de tothom… La decisió és teva, per això i per moltes altres coses crec que està en camí. Continuarem emprenyant.

És una impressió. Veig una noia forta i amb les idees clares. Compromesa amb la família, els amics i els grumets. Malgrat les dificultats, sempre hi és; dolça, misteriosa i forta.

....xoof!

2006-05-14T14:14:00.000+02:00

Toni?? Aquella persona que transmet força, alegría, simpatía, confiança, que arriba allà on els demés fallem?? Sí, sí que el conec! És del meu grup de Joves. Que vols que t'expliqui com és??
Doncs mira, és un noi moreno, d'uns 20 anys ( d'aquí poc farà els 21), ulls marrons, alguns li diuen "yeti", d'altres "Le Brut", d'altres "Tonito"...
A vegades sembla un terratrèmol, per allà per on passa va deixant rastre del seu pas...remou terra i cel...sembla el dimoni de Tazmània ( TAZ...), quan s'estressa, quan les coses no surten com ell vol, quan...
D'altres, en canvi, sembla un follet del bosc contagiant a tots les seves ganes de canviar el món que ens envolta, fent copets a l'esquena a aquells que té al costat, jugant amb les xavals de grumets, amb la cara que posa quan parla de la seva neboda Nora, les ganes que posa en el grup de Joves, en el GER, en ...
Des d'aquí li vull donar les gràcies per estar sempre present, per aquells petits detalls que fan d'ell una persona com la que és, perquè el sento molt proper a mi...Gràcies Toni!!!
Una abraçada i un petonet!

2006-05-13T17:44:00.000+02:00

Des del Cap de setmana per a tu...

Des de les Avellanes i des de la teologia del globus comparteixo amb vosaltres un parell de pensaments:

"Tot creixement ha d'estar més aprop de la oftalmologia que de la filmoteca. En comptes d'asseure'ns a veure la pel·lícula, convé que anem a graduar-nos la vista per percebre el món d'una altre manera."

"La persona, des del silenci interior, es converteix en la resposta a l'enigma de les masses."

Fernando Gutiérrez Duque

Us trobo a faltar en aquest bell racó de món. Seguix bufant l'esperit pasqual!

Prego per vosaltres.

2006-05-12T14:36:00.000+02:00

Els joves maristes esteu convocats
el DIUMENGE 14 de maig A LES 17:00h a Pça CATALUNYA.

En Francia, los jóvenes protestan por la "modificación" de los contratos basura. Muchas voces han sido las que se han quejado en este país porque los jóvenes no hacían nada. Pues bien, ¿se lo vamos a demostrar?El domingo, 14 de Mayo, sentada en la Plaza Catalunya. Queremos todos una vivienda digna, una vivienda en la que podamos vivir y fundar nuestras familias sin estar destinando más del 50% de nuestro sueldo para pagarla. Si de verdad te importa tu futuro. ¿estarás allí sentado con tus colegas?Es una buena oportunidad para ver que la Red sirve para convocatorias mucho más útiles que las del botellón, también para comprobar si los medios le prestan la misma atención que a éstas y sobre todo, para denunciar la indecencia de constructores que te piden 50.000 euros bajo manga y políticos que cierran los ojos para llevarse lo suyo, por citar algunos.Esta convocatoria no ha sido convocada por ningún partido político,simplemente es la demostración de como la juventud española puede unirse para conseguir sus propósitos.

Si el futbol i el botellot tenen més poder de convocatoria.......

2006-05-11T23:14:00.000+02:00

Pau sento quan et miro,
serenor em provoca la teva veu,
de sencillesa són les teves paaules i gestos,
somriures els que m’has mostrat,
xerrades profundes i sentides que he pogut escoltar de tu,
mirades complices,
llágrimes que has ajudat a aixugar...
Moments.
moments intensos,
períodes de pausa que semblaven no tenir fi.
Una persona com poques.
Un noi genial, ple de coses per oferir.
M quedo curta amb aquestes cuatre paraules. I es que, hi ha molt de galli per conèixer i espero tenir molt de temps per fer-ho.
Sincerament.

Un petunitu.

2006-05-11T22:16:00.000+02:00

Carles

I succeí que vaig estimar-te, Carles. Per aquestes ganes brutals de fer coses i donar-te als altres, per aquesta vitalitat, per un cor enorme que tens dins, per tota la força que transmets, perque estar al teu costat significa riure i sentir-me bé, perque vull fer-me meus els teus dubtes i les teves creus, perque som amics. Gràcies per ser com ets.

Aida

Prova viva d'aquesta heterogeneïtat que endolceix el grup, Aida, ets una noia especial. Una noia que amaga un rerefons extraordinari sota aquest cinisme deliciós que impregna el teu caràcter. Rerefons extraordinari per genuí, per diferent, per original, per admirable en tant que mostra d'una personalitat fascinant, per generós i per enèrgic. Gràcies per ser com ets.

2006-05-09T18:36:00.000+02:00

MES DE MAIG...tradicionalment mes de Maria pels catòlics.

Us passo el text que va llegir l'Ignasi a l'inici del camí de Maria a la PAsqua de les Avellanes...

Volem posar en relleu el paper clau que Maria com a dona de fe té per a tota la comunitat de creients.
Però quin paper té MARIA en tot això? Quin imatge us volem transmetre?
No volem una imatge de Maria com ens l’han presentada durant molt de temps.
No volem una imatge de Maria que calla
Ni una imatge de Maria silenciosa
Ni tampoc discreta ni subordinada
No volem una imatge de Maria dient sempre SÍ.
No volem cap deesa.

Volem la MARIA de NATZARET, una mare de Déu que viu la provisionalitat, que viu la diversitat, que viu amb molts matissos, que viu del mestisatge segons els temps històrics i la cultura.
Una Maria que sap acollir la debilitat dels pobles.
Una Maria con muchos rostros: La Morenita de Guadalupe, la Moreneta catalana, la Purísima de Nicaragua, la Carmen española.

Maria no és el prototipus de quelcom estàtic sinó la presència d’una manera de viure la temporalitat i la total humanitat. Una Maria que és complica la Vida pel seu fill, pels seus fills.
És una Maria de Natzaret que es capaç de ser mare d’aquells que la necessiten, d’aquells que necessiten el seu escalf.

La Mare de Déu que possibilita que Déu es faci home. Una Maria que possibilta que de nosaltres també pugui crèixer quelcom nou malgrat tot sembli perdut.
Amb Maria la utopia és possible.

Nuestra señora de los pueblos indígenas.
Mare de Déu dels esclaus
Nuestra señora de los niños soldados
Mare de Déu de les ONG que treballen per la justícia.
Mare de Déu del nen que cerca uns pares d’acollida
Mare de Déu de les prostitutes.
Mare de Déu de la Pau al País Basc
Mare de Déu d’aquells que esnifen cola.
Mare de Déu dels borratxos.
Mare de Déu del comerç fet amb justícia.
Mare de Déu del nou-vingut...

CAMINA AMB NOSALTRES

2006-05-09T11:00:00.000+02:00

UN MÓN FELIÇ

(us passo l'escrit d'un capellà de l'ermita de Sant Salvador..algun dia podríem fer una sortida de grup i anar-lo a veure!!!)

En el plaç de tres dies he celebrat dos casaments i un funeral. D’aquestes cinc persones no dubto gens en afirmar que la més feliç era la que ens deixava. No us puc descriure, amb paraules, la pau i la felicitat que irradiava l’avi Lluís en rebre la Comunió, vuit dies abans de morir.

Què és la felicitat? La nostra forma de vida edificada sobre interessos materials i tecnològics, sobre l’èxit i el diner, han empobrit radicalment l’home. I sobretot són els joves els qui en sofreixen les pitjors conseqüències.

Un dels mals que afligeixen l’home d’avui és la recerca il·limitada del benestar material com a succedani de la felicitat espiritual. Això de la felicitat espiritual ja és un somni del passat, un conte a la vora del foc, manies de la “iaia”... Mai la humanitat havia tingut tants béns materials i tanta tècnica, i amb tot estem més insatisfets que mai. L’abundància de béns materials, en comptes d’omplir l’home, l’han buidat. Els sofriments, les angoixes i les infelicitats del nostre món desenvolupat, no són menys reals, encara que molt diferents, de les del tercer món.

El gran Heràclit, al s. VI a.d.C. explicava amb claredat que el ser feliç no consisteix en les coses que es posseeixen i el benestar material. Poc més tard, el missatge de Sòcrates es podria resumir així: “Si vols ser feliç, cuida la teva ànima” Per al savi grec la felicitat estava relacionada amb la “areté”, que nosaltres traduïm amb la paraula “virtut”. La virtut de l’home, en sentit grec, és el desplegament ple i perfecte d’allò que ell és i d’allò pel qual val realment. Poc abans de morir, Sòcrates diu al tribunal que el condemna a mort: “O joves i ancians, estic intentant de persuadir-vos de que no heu de tenir cura dels vostres cossos, ni del poder, ni de cap altra cosa, abans i amb més afany que de la vostra ànima, de manera que es torni el més bona possible, ja que la virtut no neix de les riqueses, sinó que de la virtut en neixen les riqueses i tots els altres béns per als homes”. La felicitat no és un tenir, sinó que és una manera de ser de l’home, i depèn, per tant, de la manera com es relaciona amb els altres. Per tenir sempre més, correm el risc de no ser, de ser cada vegada menys.

Jesús ens proposa la Felicitat de les Benaurances. No són prohibicions, sinó propostes. No són la negació del que no es pot fer, sinó l’afirmació d’allò que ens dóna vida i ens fa realment feliços. Jesús proposa la plena felicitat als seus seguidors. Déu vol que el ser humà es realitzi plenament i que visqui feliç. Jesús substitueix els manaments que prohibeixen el mal per ofertes que atrauen la felicitat. Jesús no diu: “No facis això, perquè si ho fas et condemnaràs”. Sinó que Jesús proposa: “Si vius d’aquesta manera, seràs feliç”.

Quan Jesús diu: “Feliços els pobres, els qui ploren, els qui sofreixen, els compassius, els qui porten la pau...”, el que ens està dient és que allò que importa en la vida és fer feliç als altres. Viure i actuar de manera que els altres, i per tant un mateix, és clar, se sentin més feliços d’haver nascut. Jesús ens diu en les Benaurances que la felicitat està en fer que els més desgraciats se sentin feliços. Aquest és el manament de Jesús. Això és el que ens humanitza. Ser senzillament humans, no pot ser una altra cosa que aconseguir que en aquest món hi hagi menys sofriment i més felicitat.

Cada dia tenim l’oportunitat d’afegir quelcom a la felicitat dels altres, o de disminuir els seus dolors. Cada gra de felicitat que sembrem en el cor de l’altre germina en el nostre propi cor. Cada dolor que arranquem de l’ànima d’algú, esdevé la pau i l’alegria més belles en el nostre cor. Aquesta és la proposta de les Benaurances. Un projecte de vida que exigeix una generositat sense límits. Però que aleshores esdevé font de vida i felicitat inesgotable per a un mateix i per els altres. Aquest és el món feliç que jo vull.

Marcel Capellades
Sant Salvador
07.05.06

2006-05-07T21:13:00.000+02:00

Germans de camí...

... Em disposo a fer quelcom que no he fet mai, escriure en un blog. Així que ja d'entrada demano disculpes per la meva possible i segurament poca fluidesa.

El fet és que fa un parell de dies vaig llegir el comentari de certa persona de la societat i em va fer pensar.

Deia que havia provat la carn de gos i opinava que estava molt més bona que la de vedella, que s'ahurien de crear criadors de gossos i no seria cap crueltat, doncs els gossos des de un principi estarien criats per això.
El primer sentiment que vaig tenir va ser d'incredulitat, pensar només en el que suggeria...
però despés vaig caure que és exactament el que fem amb les gallines, els vedells, les vaques... ens apropiem de vides per criar-les a la nostra manera i alimentar-nos. D'acord, però que és el que fa que escollim certes vides i no altres? Què és el que ens fa creure que criar un vedell per al consum és normal i fer-ho amb un gos, no?
Ens guiem potser per la intel·ligència, per allò que ens poden aportar...
I posats a comparar, com és que hi ha persones que tracten al seu gos com a fill, i no tenen cap sentiment envers la injutícia del món?
Com saber quan la teva perspetiva sobre la vida s'ha deixat manipular??

Aquí queden els meus pensaments;

una abraçada i un orgull compartir camí,

Aida

2006-05-06T01:02:00.000+02:00

Hola Joves...recordeu el sorteig que hem dut a terme aquesta nit, que ens durà a fer una presentació d'un company del grup. Aquesta és totalment lliure, d'acord? Imaginació al poder, evidentment, també és anònima...però si algú es vol delatar..."ALLÁ TÚ! ALLÁ TÚ!"

(els que no hi ereu us hem repartit entre el sorteig anònim, així algú farà dos comentaris, enlloc d'un)

Una forta abraçada a tots i gràcies pel compartir d'aquesta nit!

CaRLeS

2006-05-05T14:38:00.000+02:00

2006-05-05T14:28:00.000+02:00

...eis, què us sembla l'opció de crear un calendari on poder anar apuntant totes les dates interessants pel grup? Caps de setmana de pregària, reunions de grup, sopars, trobades, FJK, excursionetes, sortida animadors, aniversaris, etc...

Qui es pot encarregar d'això? és factible?

CaRLeS

2006-05-04T23:33:00.000+02:00

Nens, demà ens veiem plegats a les 21.30 a la porta del cole per a compartir somnis...frisar de les nostres companyies...allí hi serem!

Una abraçada menys febril que fa unes hores!

CaRLeS

2006-05-04T21:59:00.000+02:00

Hola cigaletes!!!

En la meva primera intervenció en el nostre estimat blog, vull dir dues cosetes:

- Tema catecisme: personalment no l'he tastat, espero fer-ho en breu i compartir amb vosaltres la experiència.

- Tema reunió/sopar de demà: accepto i m'afegeixo a la proposta feta, aixinas que, demà quedem a les 21.30 al cole?? Si m'equivoco dieuuuuuu-meo!

Res més, vaig a sopar i a fer-me la bossa que tenim partit amb el Ballu Club, avere si guanyem de una piiiiiiiiiiiip vegada.

Bona nit a totes i tots germanetes i germanets del meu estimat grup dels Testimonis de Juvé.

Petons i abrasus!

2006-05-04T01:42:00.000+02:00

Laics Maristes

Ens situem: 3era i última reunió reunió del grup ‘Laics Maristes’. Ens hem trobat a l’escola a les 7 de la tarda. Hem compartit un pica-pica i després el germà Soteras ens ha fet una xerrada sobre ‘L’originalitat de l’espiritualitat Marista’. Ha estat realment enriquidor i molt interessant. (Brutal!) El germà que ens ha donat la xerrada era i és el mestre del nostre mestre... ja us podeu imaginar.

No se com resumir-ho en un parell de paràgrafs però si més no intentaré destacar un parell d’idees que m’han agradat molt. El ponent feia una metàfora de la vida i la comparava amb una rodona. Explicava que avui en dia molts de nosaltres som consumidors d’experiències, ens creiem que arribarem a saber de la vida, a créixer com a persones pel fet de fer moltes coses, de devorar moments i de cercar sempre coses noves. Això significaria anar voltant pels exteriors del cercle (que te infinits punts) absorbint un coneixement superficial de cadascun d’aquests. En canvi ell ens convidava a prendre un punt de la nostra realitat, treballar-ho de valent, fer-ho ben fet i aconseguir arribar poc a poc fins al centre. Des d’aquest punt, el centre, que és comú a tots podrem observar amb claredat tots els altres. podrem tenir una visió general de la vida, podrem donar sentit a qualsevol situació, moment de la nostra vida, podrem ser sempre nosaltres mateixos i afrontar amb sentit les situacions que la vida ens apropi.

Això, deia ell, és la espiritualitat. Tot grup de persones, tot grup humà, totes les religions, tenen el seu puntet a la rodona (aquell que és més feble) i tenen la seva broca (allò que els permet endinsar-se). Els cristians potser tenim un Jesús per conversar ‘face-to-face’, pregaries, cançons... Els budistes buscaran el ‘nirvana’, utilitzaran els ‘mantras’...

Ens advertia, no obstant, que avui en dia estem saturats d’ofertes d’espiritualitat. Hi ha gent, moviments, activitats que ens ofereixen certes coses per enlairar-nos, per aconseguir un estat momentani de felicitat, per evadir-nos de la realitat. Ell deia que això eren ofertes d’evasió, en aquest cas busquem la sortida cap amunt, fora del cercle. I com tota pujada, té associada la seva caiguda i tornada a la realitat. Això és evasió. (En aquest moments jo pensava en, per exemple, les drogues, aquells viatges ‘paradisíacs’ per oblidar el teu entorn, aquelles coses que fem simplement perquè busquem noves sensacions...)

També ens deia que havíem de vigilar pel que fa a la broca. Si, si, la broca. Pregaria, resar el rosari, dejunar quan toca, anar a missa... Ens deia que NO HEM D’OBLIDAR que la broca no és més que l’eina que utilitzem per arribar al centre de la rodona, i que hem de vigilar quan el que fem és sistematitzar el mètode i ens oblidem del fi, de la essència. Diu que quan això passa la broca no fa més que un tap que no ens permet entrar cap a dins. Fanatismes, idolatries... (En aquests moments jo pensava en les relacions de parella. Teòricament la persona que tens al costat és algú amb qui fer camí i arribar a ser feliç. Que passa quan ens obsessionem amb la parella? Vivim amb la por de pèrdua, quan vivim per la parella? No estem oblidant el fi?...).

Per acabar ha deixat una pinzellada sobre la ‘espiritualitat marista’. Ha dit textualment ‘d’original no en te res’. El que els maristes han fet durant els seus anys d’existència ha sigut conservar l’essència de la fe que va viure Marcel·lí i moldejar-la de diferents maneres, fer-la palesa d’acord amb els temps que vivim. Transmetre-la propera i viva.

Realment interessant, joves, sovint preocupats per la fe i els seus parents més propers. L’any que ve ens podem afegir i posar una mica més de joventut al grup. Després de mi el més jove crec que era el Josep Mª. Ja us podeu imaginar.

Ara, per cert, molts dels testimonis deuen estar fent el foll per canalates desbocats d'euforia...Visca el Barça!

PD. Frase que m'ha vingut al cap: ' viure en estat de risc és confiar el la providencia'.

Ignasi

2006-05-03T18:00:00.000+02:00

2006-05-03T16:17:00.000+02:00

Estimats companys de viatge,

Tot i les meves reticències inicials, és un goig veure que tenim un espai sectari a la xarxa. Enriquim-nos i fem-la ben grossa ;)

En principi el primer article que volia publciar eren les disquisicions cavil.lades sobre el text del Catecisme, però me les reservo per més endavant. Avui volia proposar-vos si us ve de gust quedar aquest divendres a les 21:00 a l'escola per anar a sopar i compartir entre xesques i cubates les vicissituds del quotidià. Som un grup autònom, i a falta de Juvés, buenas són quedades per jalar. Manifesteu-vos.

Ens veiem divendres cigales,
miki

2006-05-03T10:15:00.000+02:00

¿Cuántos dioses hay?

Hola a tots i totes, és le primer cop que escric en un blog. Faré el que podré!!

Us proposo comentar la primera pregunta del capítol 2 del Catecisme Alandar que vàrem repartir el divendres a la reunió: ¿Cuántos dioses hay? La cosa està complicada! Almenys per a mi. Si el Déu de Jesús m'ajuda a establir referents a la meva vida (vull dir que quan estic perdut o no sé per on tirar, ell em proposa vies per seguir buscant el meu camí) aleshores veig que molts cops allà on poso la referència no és el Déu de Jesús sinó altres deus. Aquests em costa identificar-los. Sé que hi són però amb la majoria d'ells no puc encarar-m'hi! Amb el Déu de Jesús sí que puc fer un "face to face"(enfadar-me amb ell, plorar amb ell, riure amb ell, restar en silenci amb ell, reconèixer-lo en molts rostres, reconèixer-lo a la natura,...). Segurament estareu pensant quins deuen ser els meus altres deus? Doncs...ho deixem per una reunió de joves però segurament segur que aquests també els comparteixo amb algú de vosaltres. Segurament molts s'aniden dins nostre molt lentament, altres prenen posessió descaradament,...Us animeu a identificar-los?

"Sens dubte el diner és molt necessari. Però ja fa segles que un Altre comunicador incòmode va proclamar: "no podeu servir a Déu i al Diner". Un ensenyament que els mitjans de comunicació avui haurien de llegir així: no podeu servir a la veritat i al diner; no podeu servir a la solidaritat i al diner; no podeu servir a la humanitat i al diner.
No serà còmode. Però depèn de nosaltres.*"

Del quadernet de Cristianisme i Justicia febrer de 2006 http://www.fespinal.com/espinal/llib/ct139.pdf

2006-05-01T21:30:00.000+02:00

Hi, companys i companyes!!!!!

Em sembla una geniiiiiiiaaaaaalllll idea!!!!!!!
Una forta abraçada a tots i totes!!!!

2006-04-30T00:34:00.000+02:00

M'encanta la idea. No dubteu que funcionarà perfectament.
Una forta abraçada a tots,

Víctor.

2006-04-29T21:13:00.000+02:00

Estimats testimonis, heus aquí el nostre blog.